内蒙古博物院，位于呼和浩市中心，博物院的展厅大楼造型别致，极具民族特色。楼顶塑有凌空奔驰的骏马，象征着内蒙古的吉祥与腾飞，是自治区标志性建筑之一。博物院的展厅大楼有四层，其中二、三、四层用于展览服务。院内目前有四个基本陈列，分别是《内蒙古古生物化石陈列》、《内蒙古历史文物陈列》、《内蒙古民族文物陈列》、《内蒙古革命文物陈列》。 游客在展厅大楼的二楼，能够了解到内蒙古远古时期的生态环境。这里陈列了不少动植物的标本和内蒙古地质矿产标本，其中的查干诺尔龙、猛犸象和披毛犀这些史前动物的巨大化石骨架一定会令你叹为观止。 三楼的陈列是整个博物院的亮点，具有鲜明的草原民族气息。你能够观赏到战国时期的匈奴王鹰型金冠，这是目前国内发现唯一的匈奴贵族金冠饰；同样是战国时期匈奴的咬牛纹金饰牌；元代的黄金马鞍“卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍”；辽代的“錾花银盏托”等等。这里的展出文物都出自匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等少数民族。
大召寺，位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年（1580年）主持修建。寺庙属于藏传佛教格鲁派（喇嘛教中的黄教），是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺庙。大召寺的建筑风格采用了汉传寺庙的形式，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”。游客进入山门后，沿着中轴线向前步行游览，就可以轻松的游遍全寺。 大召寺在清代被尊为“皇庙”。因为清顺治皇帝迎接达赖五世赴京时，曾住宿在这里；康熙皇帝也在这里住过几日，并铸有“皇帝万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前（如今殿内光线很暗，游客不一定能看到这块金牌），为了表示对皇帝的尊敬，此后这里取消了活佛的转世规定，成为了蒙古地区少有的不设活佛的寺庙，寺庙的正殿也换成了黄色琉璃瓦。 游览大召寺，寺中的银佛、龙雕、壁画等“三绝”不得不看。当你来到寺庙内的大殿中，可以看到一座由3万两纯银铸成的“释迦牟尼像”。银佛建于万历十四年（1586年），由尼泊尔工匠制作。当年银像落成时，达赖三世索南嘉措曾亲临大召寺，为银佛举行了“开光法会”。因此大召寺当年也有“银佛寺”之称。 在银佛座前，有两条造型生动的金色蟠龙，高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，这就是龙雕。相传龙雕使用了粘土、料浆石为原料精制而成，工艺十分考究，是佛殿中的精品。 而那些布满了经堂和佛殿四壁的壁画，据说采用的是矿物原料，颜色至今不退。壁画的内容依据佛教经典中的故事，描绘了天上、人间和地狱的各种景象。画中所绘佛祖、人物等形象，生动逼真，栩栩如生。 大召寺在每年的农历正月十五和六月十五，都要将寺内珍藏的一幅巨大的迈达佛（未来佛）像，抬出来挂在佛殿前展晾。晾大佛时，要在佛像前举行法会，众僧诵经祈祷，演奏法乐。
昭君墓位于呼和浩特市以南的大黑河畔，距市区9公里。墓高33米，墓前有平台及阶梯相连，远望陵墓呈青黛色。当地传说，每年“凉秋九月，塞外草衰”的时候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又称为“青冢”。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。 昭君墓参观内容有：青泉牌坊、石雕嫱云、和亲铜像、董必武诗碑、昭君出塞陈列、昭君诗碑廊等。 昭君出塞：王昭君名嫱，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人，为中国古代四大美女之一。原是皇宫中的宫女，西汉年间，匈奴呼韩邪单于（国王）入朝求和亲，昭君自愿远嫁匈奴，后被封为宁胡阏氏（王后），使汉匈之间延续了近半个世纪的战争得以和平相处。这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。
伊斯兰风情街位于呼和浩特市回民区，全长1150米，街道两侧以叠涩拱券、穹隆、彩色琉璃砖装饰出来的高楼气势宏伟，排排尖拱形并列的门窗、浑厚饱满的绿色或黄色的球形殿顶、高耸的柱式塔楼，以沙漠黄为主而绿白相间的色调，让人领略到浓郁的伊斯兰风情。 这里回族群众聚居、伊斯兰风格建筑集中、穆斯林商业繁荣，特别是因有着千百年浓厚的伊斯兰文化积淀，使这里形成了浓郁的伊斯兰氛围。
呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。是呼和浩特市建筑年代最早、规模最大的一座清真寺，故此得名清真大寺。 寺门西向，面阔3间，歇山顶宫殿式，前有廊檐，正门上悬“清真大寺”横匾，两侧开有便门。进人正门面对礼拜大殿后壁。主体建筑礼拜大殿为中国传统建筑形式，面阔5间，中为殿门，两侧4间装雕棂方窗。殿顶层次分明。勾连搭相接，数个赞尖式顶阁既。加殿内采光，又增其精巧美观。大殿共25间，可容500人同时礼拜。殿前两侧为讲堂。东面原为穿堂过厅，现改为接待厅。寺后院坐北朝南为沐浴室，西南角耸立四层六棱体望月楼，为该寺独有特色建筑，六面墙体窗户隔层装置，成间隔变化，顶部为六角攒尖顶式，内登楼远眺，呼市风景尽收眼底。寺院整体建筑以中国传统建筑为主，兼容回族砖雕及伊斯兰教装饰艺术，布局工整，庄严肃穆。 寺内存康熙三十三年勒石《重到洪武御制回辉教百字碑》（碑文与《天方典礼》等书著录百字赞有出人）、《康熙圣谕碑》、4重修绥远清真大寺碑》等碑石7通，阿拉伯文手抄本《古兰经》30卷，匾额多方。
五塔寺原名慈灯寺，位于呼和浩特旧城东南，五塔只是慈灯寺内的一座佛塔。曾经寺院建筑全都坍塌只剩下这座佛塔，因此才有后人得知此处有寺院，重建时便名为五塔寺。五塔寺是一座藏传佛教寺院，也是蒙古地区藏传佛教的发源地。 五塔寺的南面面对五塔寺广场，入口也在此处。五塔寺布局是典型的汉族的中轴线特色，中轴线南北走向，两边严格对称。寺内共分为三个院落，分别是最南边的三世佛殿院，中间的文化展院和最北边的慈灯寺院，其中最后一个院落又分为南北两个部分。 从五塔寺南门进入寺院，首先来到第一个院落，园内靠南处两边各有一座白色小塔，具有藏传佛教特色。正对面是三世佛殿，供有大日如来佛等12尊佛像。 穿过三世佛殿后来到中间的院子，对面的建筑上清晰大字写有“呼市召庙文化展”。召庙文化是指内蒙古的佛教寺院特有的一种佛寺壁画文化。在召庙文化展建筑内部，左侧的墙上挂有历史上宗喀巴、阿拉坦汗等人像，右侧列有我国现存金刚座舍利宝塔召庙图，体现了呼和浩特召庙文化的渊源流长。 最后来到最北边的院子，院子中央是慈灯寺的大殿，大殿背后便是著名的舍利宝塔。这座舍利塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽。 在舍利塔背后的北墙处有一座蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。这是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。
塞上老街位于呼和浩特市大南街大召寺附近，是条具有明清建筑风格的古街。其兴建于明万历年间的大召，门前西侧有一条横街，立了牌楼，名为塞上老街。老街其实不老，塞上老街是市政府花两年时间重新修缮，体现历史文化名城亮点的一条街道。
青城公园位于呼和浩特市区中部，中山西路，体育场路西，占地面积48公顷，园内建筑面积1.5万多平方米，园内杨柳参天、繁花似锦，百鸟啼鸣，是市内主要游览地之一。 每逢夏秋之季，荷花盛开。荷花池的西南连接着养鱼塘，常有钓鱼爱好者执竿垂钓。园内还有东北虎、非洲狮、梅花鹿、青羊、黑熊及各种活泼可爱的猴类。园内还建有儿童乐园，面积达到4000平方米。随着时间的流逝，现在青城公园已成为一座综合性的公园，是人们休闲娱乐的好去处。
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