骑楼城是梧州河东老城连绵成片的骑楼群，骑楼在南方并不少见，但能称上“城”的却不多。梧州这片骑楼不仅保存较好，面积也不小。从老城的大东路一直到建设路，不仅能看到南洋式、仿巴洛克式的骑楼，还有不少历史建筑、老民宅，好像一个露天的市井博物馆。 商贾最盛时，骑楼城中有大小商号1500多家。如今昔日辉煌早已褪去，沿街的小商铺经营着各自的买卖，成了一片不温不火的休闲地带。街上有许多反映梧州风貌的雕塑，展示旧时梧州市民的生活场景。走在骑楼间的街道上，远处巨大的龙母塑像静静俯视着这座老城。 在骑楼城数量众多的骑楼建筑中，比较值得推荐的有：大东邮局旧址（大东路55号），1884年，广西的第一封电报就是从这里发出。如今这里依然是个邮局。维新里（民主路）保留了最完整、最漂亮的近代民居，深墙大院和精美的雕花都值得细细品味。拜占庭风格的天主教堂建于1898年，是广西最老的天主教堂之一。教堂对面是富荣里，藤蔓缠绕的旧牌坊很有味道。金龙巷是曾经的富人区，这里风水好，水位高，路面全部用石板铺成。巷口右侧的广西特委旧址是广西最早建立党组织的地方。 骑楼城近年出现了一条小吃街，梧州特色小吃也是不容错过的，最出名的要数龟苓膏，推荐尝尝。
龙母太庙位于梧州城北的桂江东岸，是为了纪念龙母而修建的，“龙母文化”算是当地比较独特的文化之一。平日前来拜拜的香客便不少，而每年农历五月初八和八月十五相传为龙母诞辰和升仙日，是龙母庙最热闹的时候，周边省市，乃至海外的香客甚至组成旅游团前来庆诞，场面壮观。 站在山下便能远远望见高处龙母金闪闪的全身塑像，十分庄严。一路往山上走，便能游览原有的龙母庙，以及后续修缮新建的一些景观。山不算高，走走便能到达山上的龙母庙主体建筑，不少香客在这儿上香。山上筷子粗的香大约5元一柱，价格公道。主殿左侧的池内有一清水池，据说摸摸千年石龟的脑袋可以沾福气。 站在山顶可俯瞰脚下的桂江，能看见半个梧州城的景色。朝拜过龙母庙，亦可走到不远处的骑楼城逛逛。
位于梧州市区东北方。白云山遥连五岭，总纳三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盘桓，气势磅礴。站在山顶俯瞰远眺，全城风光，远方景物尽收眼底。山上树木参天，晨雾迷漫。在雨后初晴之际，素洁云雾，缭绕飘忽。高耸的白云山就象戴上白面纱，披上白围巾的绿衣少女。唐代诗人孟浩然有诗云：“苍梧白云远，烟水洞庭深。”清代诗人李世瑞作诗说：“晓露乍薄初日上，晚烟如幂夕阳低。”白云山为梧州八景之一，称作云岭晴岚。白云山于1981年建成公园，1988年被定为第一批自治区级风景名胜区。山上先后建起了云峰亭、松云楼、双清亭、风筝台、半山亭、观秋台、松涛虎啸雕塑等设施，并在山下龙泉冲修建龙吟亭、观瀑阁、探幽桥、“二龙戏珠”浮雕等。登上顶端云峰亭，大有一览众山小的感觉。从云峰亭下来，有一条林荫小道直通风筝亭。白云山东麓山腰处，是有名的“老虎头”，此处山石峥嵘，地形险峻，恰如一只伏卧的猛虎。从风筝亭往北走，有一片桃林。春天桃花盛开时，到这里赏花的人很多，争相拍照留影，正所谓“人面桃花相映红”。远处不时有鸟从树林中飞起，清脆的叫声在山谷中回响。过桃林，上山岗，到了双清亭。亭下面，有一个栩栩如生的老虎雕塑，面对滔滔松海在长啸，好一幅松涛虎啸图。到了节假日，这里游人如织。重阳节，山上更是人头涌涌，数万人登高，热闹非凡。白云山脚下的龙泉飞瀑，背靠云岭，面临西江，谷涧深长，幽静清雅，危崖壁立，气象森严，寒藤摇翠，绿苔斑驳，蕨草悬垂。涧谷中泉水漫流，水底卵石游鱼可见，嶙峋散石，星罗棋布，或卧伏泉畔，或倚傍水边，莹润奇巧，形态各异。正是“径从杂树荫中渡，泉向奇石罅中潺。”蜿蜓的泉脉自白云山腹涧中流出，正对龙洲砥峙而注入西江。1994--1996年，白云山公园进行大规模的林相改造植物造景工程，将原来以马尾松为主的林相改造成为各种乔灌木和观赏植物混交组成的丰富多彩的南亚热带雨林，显示了春繁、夏丽、秋红、冬青的自然景观。登白云山，可享“沐云海、餐重峦、饮两江、瞰山城”之美。
中山公园原为北山，古称茶山，位于市中心。民国14年（1925年），辟为公园，名曰“中山公园”，为梧州最早建成的公园。 全国最早落成的中山纪念堂坐落在北山顶，为自治区文物保护单位，是1925年3月由李济深倡议筹建。 中山公园内的动物园，虎、豹、猴、鸟等品种繁多。蛇趣园集观赏、购买、品尝蛇肉、蛇制品于一体。山顶的北苑是园中之园。公园依山构筑，园内林木苍翠，花团锦簇，绿茵整齐，曲径通幽，各种景物浑然一体，自成体系，是梧州目前最大、设施较为完备、游客最多的景区。
四恩寺是广西唯一出家人受戒道场，华南现代第一大寺。坐落在白云山半山腰处，背靠五岭山脉的白云山，西江象玉带一样在前面不远处自西北向东南蜿蜒流过。四恩寺的前身是建于1939年春、位于钱鉴的紫竹林寺，因梧州市修建东环路而搬迁到白云山重建，于佛历2545年（公元2001年）八月初六日奠基，总投资约7000万元，由中国佛教协会派释成清大师来梧州指导建寺。规模宏大的大雄宝殿已于2005年落成，东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊、山门、天王殿、法堂、素餐馆等将陆续建成，于2006年9月27日举行盛大的佛像开光仪式。中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”，四恩即报答父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩这四重恩。四恩寺不但是一座佛教文化博物馆，建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟，而且是一座建筑艺术宫殿。四恩寺整个古建筑群气势磅礴，符合阴阳宇宙观和对称、稳重的审美观。大雄宝殿是供奉佛祖的大殿。大雄，是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像：正中是结跏跌坐、表情安祥的佛祖释迦牟尼，左手横置左足上，作“定印”，表示禅定；右手向上曲指作环形，作“说法印”，表现佛祖在法会上说法开讲时的瞬间。佛祖坐在莲花上（莲花，“出淤泥而不染”，是洁净、净土的象征，净中之净土就是西方极乐世界；莲花还是女阴的象征，人生于彼而死后复归于彼获得再生）；左边年长抱拳的一位是迦叶尊者，右边年轻合掌的一位是阿难尊者。这已成为大雄宝殿的一种固定建筑形式。
天龙顶国家山地公园占地面积15平方公里。景区主峰天龙顶海拔1221米，相对高度221米，属云开大山山脉的主峰。景区内海拔高于1000米以上的山峰还有石豹顶、公婆顶、湖广顶等四座山峰。 天龙顶景区的自然资源具有多样性，景区内有高山湖泊、原始森林、沟壑峡谷、溪谷瀑布群、海拔1000米之上的高山草甸、海拔1200多米的丹霞山峰、延绵近数十里的断层崖壁等等，形成了一个具有旅游观光、休闲度假、户外运动等多功能的复合型景区。 天龙顶山地休闲度假凸显山地的特征，充分利用了山地的自然和人文资源营造的氛围，前者包括山体、水体、空气、动植物和特殊天象，后者包括民俗、宗教、建筑、历史典故、文学艺术烙印等，是山地景观观赏、攀登、滑翔、野营、写生、摄影、徒步穿越、山地越野车穿越、宗教拜谒、度假疗养、洗浴、漂流、采摘、滑草、探险、特色餐饮、垂钓、山地自行车等休闲活动的最佳去处。
潘塘公园位于市河西区中心地段，于1997年8月24日动工，1998年12月10日竣工。公园面积12.736公顷，其中绿地面积4.608公顷，水面面积8.128公顷。公园的规划以水为主题，利用水的特性，以流水、湖面、喷泉、水槽等形式，配以廊桥、汀步、驳岸、柳树、眺台、游船等。园内植物有细叶榕、垂叶榕、木棉、凤凰木、大叶紫薇、美人蕉、桂花、荷花等57个品种，并种有大王椰等棕榈科植物。公园还设有儿童游乐场、游船、餐饮、小卖部、救护点等娱乐服务设施。2000年3月，上潘塘（荷花塘）工程开始动工，6月29日主体竣工，同期，在沙坦塘种下1600段藕段，此后还种植睡莲272盆，另种植有西湖垂柳、垂叶榕、黄金叶等植物一批，并建有总长度达420米由曲桥及部分汀步构成的游览栈道供游人漫步、赏荷。
西竺园位于中山公园北面的珠投岭上，为梧州现存最大的佛教圣地。1933年，梁秀珍（出家为尼后法名妙真）和她的师父达禅法师创建寺庙，当时李宗仁、郑建民等参与捐资建寺，次年12月落成。广州六榕寺觉澄法师将寺庙取名为西竺园。1935年春，达禅、觉澄法师主持开光典礼。香港佛教联合会主任觉光法师及桂平西山主持妙载均长期在此念经。 园内砖木结构房屋6座，东西座为餐厅和会堂，中座为大雄宝殿，供奉有释迦牟尼、观世音菩萨、地藏菩萨，是教徒参拜念经的场所。每逢佛诞节日，教徒及善男信女都来此参拜念经。殿有大铁钟、铜钟、七层铜塔、明代铜大香鼎各一只，楼上藏有一套《大藏经》。该经书包括天竺和中国的佛教历代著述共7173卷，俨若佛教的百科全书。广州六榕寺的觉澄法师、广西佛教会的道安法师、桂平西山龙华寺主持巨赞法师曾到此讲经。西竺园在中国佛教界有一定的地位。
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