说起“三皇庙”，笔者自然就想到“三皇五帝”中的“三皇”。所谓“三皇”是天皇-太昊伏羲、地皇-炎帝神农氏、人皇-黄帝轩辕氏。其实，在中古历史上，“三皇”并不是真正的帝王，他们是太古时期的部落首领或部落联盟首领，以其聪明睿智、先知先觉带领远古先民摆脱茹毛饮血走向刀耕火种，从原始蒙昧走向文明开化，从原始部落走向九州统一，将华夏大地从游牧推进到农牧并进的社会，是距今7000年-5000年时代文明的集大成者，他们为太古文明社会的创新进步、文明发展、和谐统一、造福于民做出了不朽的贡献，正因如此，后人追尊他们为“皇”，尊奉他们为华夏人文始祖，敬奉他们为“神灵”，并以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩，永续传承。由此可见，“三皇圣德”惠泽绵长，是滋佑当今中国富强的源泉，也是三皇文化的精髓所在。

戊戌之年，盛夏时节，笔者与朋友相伴，专程驱车前往孝义三皇庙游览。走近三皇庙，远望庙群，蓝天白云之下，古柏参天，红墙绿瓦、殿宇层叠，庙貌华美，古朴典雅，巍峨壮观，是一处国内罕见的道教建筑群，令人震撼与欣慰。

据《孝义县志》等有关资料记载，三皇庙不仅是一处元代古建群，而且是国内罕见的一座三皇庙群。一座寺庙供奉三皇同殿，不仅为我们龙的传人、炎黄子孙寻根祭祖提供了朝拜的圣地，也为我们研究三皇文化，构建和谐社会搭建了良好的平台。尤其历代政要、书法名流亲笔题书的碑匾、楹联，犹如冠上明珠、锦上添花，为三皇庙增添了文化光彩，增厚了历史化底蕴，更为南来北往游客祭拜提供了理想的旅游胜地。

孝义三皇庙，亦称圣祖庙，位于山西省吕梁市孝义市三皇路南端的贾家庄村内。始建于元朝，具体时间不详。明、清年间多次扩建修葺。现存主殿仍保持元代遗构，其余皆为明清重建。三皇庙坐西向东，南北宽59米，东西长84米，建筑结构为两进院一偏院布局。山门、乐楼、正殿坐落在由东到西步步登高的主轴线上。进山门为一进院，南侧建有曲折碑廊数楹，北侧为下院；向西登21级青石台阶进二门，为垂花雕柱悬山顶结构。过二门为二进院内院，迎面正中为坐西向东的三皇大殿，正对面为坐东向西的乐楼。

从整体上看，一进院空阔，北角设砖券山门，二进院北角设掖门为一、二进院出入通道，两进院落自然地平落差较大，故掖门前设踏步缓解人流通行。布局完整合理，小巧玲珑；工艺匠心独具，科学严谨；设计理念超前，日久弥新。令人惊奇的是，我们的古人在700多年前就能将现代建筑的声学、立交、桥路、抗震技术、安全通道、消防排水等技术巧妙地运用于庙群基础建设之中，真是妙不可言。各种悬塑、雕塑、绘画艺术都达到登峰造极的水准，彰显了极高的文化品位和科学价值。

孝义市打造了以“三皇庙”为中心的“三皇庙景区”，旅游景区。该景区包括三皇庙、民俗展览馆、晋商古驿道及文化交流、研究和培训中心等，总面积29万平方米。其中，民俗文化展览馆：贾家庄村史展示厅、农耕器具展览厅、古典桌椅展厅、古典家具展、伟人图像展厅、剪纸产业基地、皮影雕刻基地、孝义传统文化展演团演艺厅等，主要反映孝义农耕文化的发展历程，是农耕文化保护和传承、爱国主义教育、历史文化和传统文化研究的重要载体；晋商古驿道：贾家庄段包含16座古院落，历史悠久，承载丰富，较好地展现了三晋古文化、古建筑特色，具有独特的历史、文化和艺术价值，被山西省人民政府列为历史文化街区；文化交流、研究和培训中心：从事皮影、木偶等非物质文化遗产的交流、研究，以此中心为平台先后组织参加了“中非民间合作论坛”开幕式表演和“华北非物质文化遗产成果展”