《云南映象》 民族歌舞与新锐艺术构思的碰撞

大《云南映象》剧目简介
著名舞蹈家杨丽萍花了一年多的时间走遍了云南的山山水水采集原始的民族舞蹈元素和民族舞蹈演员，又花了18个月亲自编导，自己倾囊投资，创作出了《云南映象》。
大型原生态歌舞集《云南映象》是一台既有传统之美，又有现代之力的舞台新作。她将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，再创云南浓郁的民族风情。
在歌舞集中，原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思的碰撞，将带给您一种特定的 “云南映象”。
著名舞蹈家杨丽萍首次出任大型歌舞集总编导及艺术总监。
云南映象包罗了云南的彝族，佤族，藏族，哈尼族，傣族，纳西族，白族等等民族生活原型，反映了民族宗教活动的盛世场景。拥有百分之百的民族演员，包括帕尼灯在内的600余支灯光效果;包括栽秧鼓、象脚鼓、太阳鼓、等68面鼓的鼓风鼓韵；民族村寨中收集的600余套纯手工民族织绣的服装和绣花鞋；著名音乐家三宝的音乐创作及制作；国内顶 尖的舞美设计；以及杨丽萍的经典舞蹈作品等。
这是一部没有用故事作为结构却包容了所有故事内涵的大型原生态歌舞作品。全剧囊括了天地自然、人文情怀，以及对

生活原型 大型原生态歌舞作品

我是野火，我是风， 
我把魂魄铸进鼓里了， 
把种子留在腹中。 
雷响了，草木发芽， 
醒来呀醒来，鼓灵醒吧。

文化创新 一座活动的民间歌舞艺术博物馆

太阳和月亮从东到西追不停， 
开天的时候走成一路了；男人和女人， 
从生到死离不得，辟地的时候连在一起了。 
云南鼓的传说和种类堪称中国之首。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，它更象征母体，或形似女阴，是民族的一种崇拜、一种图腾。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、市鼓；从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。云南佤族的市鼓分「公鼓」、「母鼓」配成一对；要砍树制鼓，先要行祭
祀式。

民族根的继承 民族文化的传承与发扬

天大，只有一个，地大，只有一块， 
不要说草木无言，万物生在大地都有原因。 
祖先告诉我，大地是创世者骨肉变化。 
我把身体紧贴泥土，立刻明白了祖先的传说。

云南的先民信奉万物有灵，表现出对大自然的敬畏 ─ 山有山神，水有水神、树有树神，石有石神；几乎每个寨子都有寨神树、密枝林，每个民族每年都有祭 祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。

傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟，孔雀就是他们崇拜的图腾。杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南映象》尾声中杨丽萍把她的独舞和群舞编排在一起，并糅合新颖的舞蹈编排队型及声效光效，使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识

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