D1 : 青岛流亭国际机场 -郑州新郑国际机场 机场-二七广场-德化街 D2 :郑州长途汽车中心站- 登封 登封汽车客运总站-郑州 D3 : 郑州 -宋城 路C2912 鼓楼-书店街-上河城小吃街-宋都御城 D4 : 大相国寺 -天波杨府 -包公祠-开封府 开封 - 郑州K741 郑州 -洛阳 G837 十字街- 西大街 -丽景门 D5 : 西山石窟- 东山石窟- 香山寺 - 白园 洛阳龙门 - 岳阳东G642
D1 、 D2 :入住 吴家驿栈时尚酒 店, 地址 : 郑州二七区大同路与福寿街交叉口向东50米路南, 点评 :位置还算优越,毗邻 德化 街,离火车站和长途汽车中心站较近,极其便利,性价比不错 D3 :入住 尚客优快捷酒店 , 地址 : 鼓楼区马道街23号鼓楼广场东南角, 点评 :位置极好,紧挨着鼓楼夜市,各方面条件都还行,性价比极高 D4 :入住 客好居宾馆 , 地址 : 洛阳市洛龙区中州东路, 点评 :距离老城十字街夜市,房间整洁,设施齐全,服务比较热情,整体还算不错
河南 有着悠久的文化历史,不仅拥有众多的文物古迹,还创造了灿烂的美食文化——豫菜,扒、烧、炸、熘、爆、炒、炝别有特色,葱椒炝和凹,独树一帜。 豫菜有十 大名 菜:糖醋软熘鱼焙面、煎扒青鱼头尾、炸紫酥肉、扒广肚、牡丹燕菜、清汤鲍鱼、大葱烧海参、葱扒羊肉、汴京烤鸭、炸八块;五大名羹:酸辣乌鱼蛋汤、肚丝汤、烩三袋、生氽丸子、酸辣木须汤。 想要品尝小吃的话,推荐去逛逛 郑州 德化 街、 开封 鼓楼夜市或西司夜市、 洛阳 老城 十字街,体验一下当地特色美食和市井文化。
The First Day 2016年6月1日。 了解一座城, 博物馆 是历史文化的窗口,夜市则是市井文化的窗口。 游览完齐鲁大地,便由青岛流亭国际机场飞往郑州新郑国际机场。一下飞机,就直取德化街,打车途中不幸遇到堵车,索性下了的士,穿过 紫荆山 立交桥,沿着人民路直走二十多分钟,终于风尘仆仆地赶到二七广场。 最先映于眼帘的,是一座仿古联体 双塔 ,亦即郑州的一大标志性建筑—— 二七纪念塔 ,顾名思义,此塔是为纪念二七大罢工而建,成为中国劳动人民不屈不挠、争取自由和解放的象征! 夜幕已深,二七纪念塔依旧整点报时,演奏着悠扬悦耳的《东方红》乐曲,多种彩灯内透外照,不眠不休地照耀着郑州这座中原城市。 沿二七纪念塔一路向南,转眼便步入一条由彩色花岗岩 大理 石砖铺砌而成的百年 老街 ——德化街,两边商店鳞次栉比,货物琳琅满目,既有老字号,又有现代化商场,一向被誉为郑州的“ 南京 路”。 只是,万万没想到,诸多风味小吃店早已打烊,无缘一饱口福。好在还有路边摊坚守阵地,形成了一道靓丽的风景线。 人生几何,去日苦多,唯有美景与美食不可辜负!
6月2日。 一大早从 郑州 长途汽车中心站出发,抵达 登封 市后,乘坐1路区间车到市标,再转乘2路车到达嵩阳书院。 据清代史学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中记载:“萃两间之秀,居四方之中,窿然特起,形方气厚,故曰嵩高。” 嵩山 齐华、泰而称其雄,俯河、洛而助其秀,位居中原大地之中,自汉武帝起就被正式封为“中岳”,三里一寺,五里一庵,文物荟萃,底蕴深厚,以 天地之中历史建筑群 列入世界文化遗产。 不久前下过一场雨,可谓“山色空蒙雨亦奇”,连绵起伏的山峰仿佛披上了一层轻灵的薄纱, 清新 中透着几分迷蒙,神秘感十足。 对于这座驰名天下的大山,我一开始其实是充满敬畏的,不过,从山脚下到太室山广场,是一条平缓且悠长的健康步道,几乎如履平地;而从 老君洞 到 观音阁 ,再到峻极宫,一点都没有山高路陡的架势。由于三天前才登上“一览众山小”的 泰山 ,领教过十八盘的厉害,两相比较之下,心里的落差可想而知——这可是位列五岳的名山,不会连一点挑战性都没有吧 事实证明,我的担心完全是多余的。 自中岳行宫而上,山势突然变得崎岖陡峭,路呈弧状,北崖南壑,极其险峻,便是令人望而生畏的十八隗,就连千古奇人徐霞客都曾感叹道:“吾目不使旁瞬目不斜视,吾足不容求处息也。” 离山顶越近,山道就越陡峭,当然,视野也越开阔,景致也就越优美。真正到了考验的时候,退缩是绝不可能的,我突然想起了当代著名诗人汪国真所写过的一句话:“没有比脚更长的路,没有比人更高的山。” 路都是由人走出来的,再高的山峰,都可以用脚步去丈量,天下无难事,只怕有心人。于是乎,我咬紧牙关,任凭汗水浸湿一身,一步一个脚印,一心一意地朝山顶走去。 抱着永不言弃的信念,征服一级又一级的石阶,体力也跟着飞快地流失,大口大口地喘着粗气。好在皇天不负有心人,经过几十分钟的攀登,终于抵达三皇口,此时离峰顶只剩下一公里。这也就意味着,最艰险的一段路程已经过去,余下的山路自然不在话下!
不得不说,跟其它五岳名山相比,嵩山着实冷清得很,游人寥寥无几,路标、小商店、厕所也少得可怜, 峻极峰 都没有可供休憩的地方,诸多景致年久失修,颇有一种“盛名之下,其实难副”的意味。 但是,从另一个角度来看,太室山这一条线路几乎没有受到商业气息的浸染,完全展现的是云雾缭绕、 怪石 嶙峋的自然风光。人生难得清净,一个人行走在深山老林之中,听着悦耳的鸟语,闻着馥郁的花香,倒也自得其乐。 嵩高惟岳,峻极于天。不来峻极游,何以小天下 北宋文坛领袖欧阳修曾于此登高望顶,有感而发道:“望望不可到,行行何屈盘。一径林杪出,千岩云下看。烟岚半明灭,落照在峰端。” 登上峻极峰,站在峭壁之巅,仰望宇宙苍穹,俯视苍茫大地,层峦叠嶂,怪石嶙峋,云海茫茫,松涛阵阵,无限风光近在咫尺,仿如天上宫阙。 我见 青山 多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。心旷神怡之际,对着云海大声呼唤,那种酣畅之感跟对着大海呼喊截然不同,因为念念不忘的回声,即是心底最动听的声音! 俗话说得好:“上山容易下山难”,其实,上山和下山都不易,只不过根据力学原理,下山时重力跟自身作用力都是朝下,不仅难以掌握平衡,而且腿脚极易发酸乃至发抖。 从嵩山顶下来,我已经深深中招,双腿又僵又硬,说不出的酸痛。我原本就是从 山东 一路游到 河南 ,一直处于日夜兼程的暴走状态中,再加上之后的行程也是密密麻麻,并没有就此停下脚步,所以,直到行程结束后好几天才完全恢复过来。 记得 英国 讽刺作家托马斯.纳什曾经说过:“作为旅人,他得有驴一样的背,以负全部行装;狗一样的舌头,以献殷勤;猪一样的耳朵,闻百而不说一。”身为一个骨灰级的背包客,或多或少是有些受虐倾向的,仿佛只要能看到心心念念的美景,受再多的苦,流再多的汗,都是值得的!
6月3日。 生命,从水中起源;文明,亦从水畔起始。 尼罗河 孕育了古 埃及 文明,幼发拉底河与底格里斯河孕育了美索不达米亚文明, 恒河 孕育了古 印度 文明,黄河则孕育了光辉灿烂的华夏文明。 俗话说:“不到黄河心不死”,再加上“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”等千古名句的渲染,心中一直藏着一个黄河梦。 如今,终于乘着游16路车来到黄河风景名胜区,又怎能错过亲密接触母亲河的机会 最先映入眼帘的,自然是那一座巨大的炎黄二帝塑像,依山傍水,浑然天成,与大地共生,与山川同在,与日月同辉,成为中华民族屹立不倒的象征。 如果炎黄二帝塑像代表的是伟岸的父亲形象,那么五龙峰上的哺育像则代表的是慈蔼的母亲形象——发束微髻,身着唐装,怀抱婴儿,神情安详而坚定,用最圣洁、最温暖的爱守护着婴儿的成长。 谁言寸草心,报得三春晖!在无私的大爱面前,仿佛任何言语都显得格外苍白,唯有永铭于心,莫失莫忘。
在景区内逛了一大圈,最后乘着“顺翔”号气垫船驶向黄河,饱览浩瀚的大河风光,黄沙遍地,一粒粒皆入风尘;波涛翻涌,一波波生生不息,以“悬、险、荡、阔、浊”之奇,勾勒出一幅百里山水画卷。黄河古渡、鸿沟暮云、 隋堤 烟柳、岳山耸翠等名胜点缀其间,自然风光与历史文化交相辉映,美不胜收! 游览完黄河风景名胜区,我便从郑州 乘坐城际高铁前往宋城路站,随即乘着一辆旅游专线车抵达鼓楼。 但凡古城,都将 钟楼 、鼓楼用来报时和显示威严。作为与 西安 钟楼齐名的 开封 鼓楼,气势和威严自不必说,清代诗人冯应泰就曾在此赋诗一首:“危楼高矗壮天中,极目 新城 百尺雄。 梁园 繁华归逝水,宋家议论散秋风。地钟嵩岳千层翠,险亘黄河万古虹。兴废不堪登眺感,疏砧又动夕阳红。” 夜幕早已降临,华灯宝炬,灯烛辉煌,车马骈阗,人声鼎沸。 作为开封最古老的夜市,鼓楼广场自成规模,以一辆辆小吃货车为细胞,不仅囊括了黄焖鱼、炒凉粉、花生糕、冰糖梨枣、花生仁、桶子鸡、五香豆沫、五香羊蹄、杏仁茶、红薯泥、灌汤包、羊肉炕馍等开封特色小吃,同时引进 新疆 、陕西 、广东 、天津 、重庆 、云南 等各地的名吃特产,构筑了一道美食的海洋。 且逛且吃,一路前行,穿过流光溢彩的鼓楼夜市,路过历经数百年风雨沧桑的书店街,再途经上河城小吃街,直抵一条仿宋商业街—— 宋都御街 ,楼阁店肆鳞次栉比,古色古香,仿佛步入昔日的旧时光,徜徉在浮华繁盛的宋朝,梦里不知身是客,一晌贪欢!
6月4日。 由于深受古典小说的影响,一直怀有一种 开封 情结,亦对声名赫赫的“汴京八景”神往不已。从《水浒传》中的“鲁智深倒拔垂杨柳”,到《三侠五义》中的“五鼠闹东京”,再到《北宋志传》中的“一门忠烈”,既有江湖道义,又有家国情怀,亦文亦武,引人入胜。 当整个欧洲还处在战乱与瘟疫横行的黑暗时代,成为北宋京都的开封已经强势崛起,一跃成为当时世界第一大城市,缔造了一个无与伦比的繁华盛世。《东京梦华录》中就曾记载:“灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑。举目则青楼画阁,秀户珠帘。雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀目,罗琦飘香。新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑,万国咸通,集四海之珍奇,皆归市易,会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路,何限春游,箫鼓喧空,几家夜宴伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。”关于这一点,我们能从传世名画《清明上河图》中得到印证。 水能载舟,亦能覆舟。幸运的,开封因水而繁荣,从公元605年开始,隋炀帝发河南诸郡男女百余万,通过通济渠、永济渠两大渠道,将海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系全线贯通,由此,汴水横亘中国,首承大河,漕引江湖,利尽南海,半天下之财富,并山泽之百货,悉由此路而进,开封一举成为当时水上丝绸之路的起点,一城宋韵半城水,汴京富丽天下无。为此,晚唐著名诗人皮日休就曾作过两首《汴河怀古》。不幸的,开封又因水而衰落,历史上黄河屡次泛滥成灾,再加上层出不穷的人祸,终于给了开封这座古城致命一击,伴随着远去的大宋王朝,深深地掩埋在了地底下。 兴许是不甘于命运的安排,每当开封遭遇灭顶之灾,都会以“凤凰涅槃”的姿态重现世间,自始至终,城市中轴线都没有变动过,“城摞城、路摞路、马道摞马道”的奇特景观亦是举世罕见,仿佛在诉说着内心的倔强与坚守,诚如余秋雨在《文化苦旅》中所说的:“它背靠一条黄河,脚踏一个宋代,像一位已不显赫的贵族,眉眼间仍然器宇非凡。”
入大相国寺,品佛教文化;进天波杨府,感至忠至义;谒包公祠,领浩然正气;游开封府,赏大宋遗风。 也许,真正意义上的开封古城已经随着大宋王朝一起消亡了,但是这些古迹仍在,汴河也在,以脚步为丈量单位,用心去感受其中的水韵华章,仿佛它从未离开过一样,它,就在我们的心里…… 烟愁雨啸黍华生,宫阙簪裳旧帝京。若问古今兴废事,请君只看洛阳城。 俗话说得好:“早喝汤,晚烧烤,有滋有味洛阳佬。” 离开开封,坐火车赶往郑州,再转乘高铁至洛阳,随后就直奔洛阳老城的中心——十字街。 作为中国十大美食街之一,老城十字街夜市灯火通明,摊位鳞次栉比,不光有遐迩闻名的本土小吃洛阳水席、涮牛肚、不翻汤、浆面条、刀铡面、烧烤、炒凉粉、烩饼等,还有麻辣小龙虾、油炸臭豆腐、变态烤翅、韩式年糕、铁板豆腐、甘梅薯条、炒酸奶、冰粥、鲜榨果汁、杏仁茶、脆皮香蕉等外地美食。地面由青石板铺砌而成,头顶上的一排排红灯笼则汇集成一片灯海,美食与美景相映成趣,如梦似幻。 不到丽景门,枉来洛阳城。走到十字街的尽头,再穿过西大街,便抵达“洛阳八景”之一的丽景门。 《易.系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”是以,华夏文明,根在河洛。古都神韵,尽在老城。 同样是洛阳古城的象征,时代赋予了丽景门新的意义,既保留原汁原味的历史底蕴,又增添旅游、购物、休闲、吃住等景区功能,现代化的商业街区搭配古朴的酒馆、茶楼、金石书斋,宜古宜今,并行不悖。 闻着沁人心脾的香味,踩着古韵十足的地板,不疾不徐地在熙熙攘攘的人群中穿梭,一城风情历历在目,仿佛时光都慢了下来,屏息凝神,就能听到这座古城的呼吸和脉搏!
6月5日。 迎着一缕晨光,我乘着53路车前往 龙门 石窟。 身为世界上唯一未曾中断文化传统的文明古国,祖先们用智慧和勤劳撑起了神州大地的一片天,不但匠心独运,还极其善于就地取材,用脚下的泥土创造了耀眼的陶瓷文化,用地脉中的铜矿孕育了璀璨的青铜文化,用蚕丝开创了精妙的丝绸文化,用石室弘扬了 莫高窟 、 云冈石窟 、 龙门石窟 、 麦积山石窟 这样不朽的石窟艺术。 从西山到东山 ,石窟密布于峭壁上,造像多达十万余尊,形态各异,栩栩如生,仿佛步入了一个佛的国度,与其说是一场视觉的极致享受,倒不如说是一次心灵的洗礼。充满佛性的石窟静静地守望着美丽的伊河,任凭风雨飘摇,我自岿然不动,历史的沧桑感和艺术的沉淀感融为一体,让人啧啧称奇的同时,一股对宗教的信仰和对艺术的敬畏也油然而生。 当然,最引人瞩目的便是卢舍那大佛,通高17.14米,依山而坐,居高临下,庄严神圣,雍容华贵,历经千年依然光彩如初。 在梵语中,卢舍那意为“诸恶皆除,众德悉备,净色遍照法界”,是佛在显示美德时那种理想的化身。 仰望佛像,不经意间就被其宁静和安详所感染,仿佛有一缕来自佛国的香风迎面拂来,刹时身心震颤,灵魂激荡,所有的喧嚣和浮躁都被抛到九霄云外。 作为世界上最伟大的古典艺术宝库之一,龙门石窟远承 印度 石窟艺术,近继云冈石窟艺术,集北朝、隋唐、五代石窟艺术之精华,融宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑于一体,规模宏大,富丽堂皇,犹如镶嵌在东、西两山上的明珠,绽放着永恒的艺术之光。 不过,但凡太过耀眼的事物,似乎都会引来致命的嫉妒。龙门石窟就遭到了严重的破坏,虽然不似莫高窟那般惨烈,但也不容小觑,许多佛像不是断头就是断手,不少石龛内甚至是空空如也。 文化,需要传承,既要承受得起,也要传得下去,如果连最宝贵的文物都留不住,我们又如何将薪火传承下去 又有何颜面见我们的老祖宗 头可断,血可流,唯独文化传统不能丢,这是民族之根本,也是我们必须坚守的东西,唯愿神州大地既寿 永昌 ,所有文物都得到应有的保护!
