行程天数: 1 人均消费: 180 和谁一起: - 旅行方式: 自驾

有人说:要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上!在快节奏的城市生活中,每天如一日的重复着同样的事情,工作、吃饭、追剧、打游戏、睡觉,连思想也被掏空。邂逅车溪,梦回老家,在田园风光中重拾劳作的快乐,在土家民俗文化中感受传统文化的魅力,来到这里就不想走了!

走进车溪,一进门,就被眼前的美景所折服。春光乍泄,嫩绿的柳枝发着新芽,潺潺的溪水经过堤坝,欢快的汇入一汪碧绿的湖水。穿过古色古香的长廊,就真正的走进了车溪,走进了梦里水乡。

往右手边看去,视野开阔,风景如画,一湖溪水静静地流淌,那种绿,就像是一只碧绿簪子般,饱满、幽静。

停泊在溪水边悬着红绣球的渔船,土家幺妹拿着棒槌在湖边洗衣裳,石拱桥边盛放的桃花、玉兰,随手一拍,都是一幅美景一幅画。

车溪因水车众多而得名,水车咿呀咿呀转悠着,让人暂时远离了飞速运转的机器时代,连走路也慢了几拍。水车旁的三块石撵,“三峡车溪”“农耕园”“追忆~怀旧”似乎也奠定了游园的基调。

水牛拉车、推车、碾子、石磨、锤子、扁担、簸箕等小时候记忆中出现的农具都一一陈列在眼前,既让人熟悉又让人陌生。小时候家里插秧,放水育秧前,老父亲戴着草帽,拉着牛车,甩着鞭子在泥泞的田里耕着地,佝偻的身影和黢黑的手臂成为了心底最深的记忆。

“东打铁,西打铁。打把剪刀送姐姐,姐姐留我歇,我不歇。我要回家去打铁……”车溪铁铺,游人甩起膀子铛铛的敲,合着一上一下的喘息声,连烟灰色的石台也有了温热的温度......

摆手堂,土家族用于祭祀祖先和跳摆手舞的“廊场”。一进门便看到苞谷环梁,天井通透,土家人击石取火,焚烧纸钱或供品来祭拜神灵,祈求春种丰收。演出最后,热情好客的土家人邀请台下的观众上台,围成一圈跳起了摆手舞,左手摆,右手回,双手交叉向前推,简单重复的动作,却是对生活最真实最质朴的热爱。

艺术来源于生活,土家人劳作生产,总喜欢喊一声号子,唱一曲山歌解解闷,有歌唱丰收的,有赞美爱情的,叙叙家长里短,乡土气息浓厚。

在毕兹卡表演大厅,高亢悠扬的打硪歌、酣畅淋漓的咂酒歌、轻松欢快的摆手舞以及反映车溪一带土家人女儿出嫁的哭嫁婚俗,动人的歌声和精彩的表演让人回味无穷。

穿过摆手堂,来到熙熙攘攘的女儿街,土家织锦随风飘摆。土家织锦民间称为“打花”,土家语叫作“西兰卡普”,意思为土花铺盖。据说,土家族女儿从小就学习织布,把它留着以后作陪嫁品,婆家也依此来推测准新娘是否贤惠持家。

西兰卡普以丝、棉、麻为原料,以红、蓝、黑作为织锦经线的棉线颜色,土家人坐上古老的木质腰式机上,眼看手背,手织正面,采用“通经断纬”的手法来挑织,花纹样式繁多,织出来的成品好看又耐用。看着这一针一线密密织出的花朵,不由感叹民族文化的独特魅力。

沿女儿街边走边瞧,好吃的东西真不少,苞谷饭、土家腊肉腊蹄子、粑粑(糍粑)腊肉、西施豆腐、土家米酒、炕土豆......口感酸辣,有滋有味。

其实来车溪最大的感受在于她的古朴与怀旧。大大小小的博物馆,完整保留了过去先人从事农事生产和生活器具的印记,每一坯泥土,每一次穿凿,每一声敲打都是对远古生活的回响,土家儿女载歌载舞,用最动人的歌声歌唱生活,歌唱幸福!

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