如果说 大足 石刻是石刻艺术中的世界遗产，那么 安岳 石刻更像是散落乡间的宝藏，路途遥远，寻访不易。 安岳 石刻群相对来说地点比较分散，没有集中在一堆，想要一次性看完是不太方便的，但是有趣的也是这里，可以走到哪里看哪里，像寻宝一样。
刚好到了春暖花开的时候，天气暖和起来，最适合出门踏青。 安岳 在 资阳 那边，离 成都 很近，开车大概两个小时就可以到达，如果是周末选择 成都 周边游的话，这里就是一个很不错的选择。
除了 安岳 的石刻，说起 安岳 的话，一定能让你想到 安岳 的柠檬。
我们这次的路线是到了 安岳 直接去了圆觉洞，接着开车一小时左右到毗卢洞，因为 中国 最精美的观音经变像-----毗卢洞北宋紫竹观音，就在这儿。时间充裕的话还可以再去打卡华严洞、茗山寺、卧佛院，最后不要忘了去宝森柠檬小镇看看，那里的风都飘着柠檬的清香。
我们的第一站就来到了圆觉洞，圆觉洞就位于 安岳 县城东南出城方向不远的云居山上。圆觉洞是国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位，其中有很多的石刻佛龛，慢慢看下来的话大概也需要两到三个小时。
听说圆觉洞的意思的是，世间一切都有本来就能觉悟的真心，悟得这个真心就是圆满的也就是灵觉，修行功德圆满的意思，反正不管怎么说，一句老话，心诚则灵。
这个门上的下联很有意思，仔细读下会发现顺着读和倒着读都是一样的。
山门的教钟寺内，有着精美的石供桌，体量之大雕刻之精应该是全国首屈一指，看到这个就不得不得惊叹于古人巧夺天工，手艺绝深，不知道他们是如何在那个工具有限的情况下完成这样的精美石刻，一个个镂空的图案把我都看花了眼。
这块石刻上面刻满了“寿”字，小伙伴们可以去摸一摸哦，听说摸了会 长寿 。
这个是目前保存较为完好的晚唐“舍利塔”，听解说的小姐姐说这座窟檐式摩崖浮图共13层，每层正面有一小龛，内坐小佛一尊，塔刹由三个轮子组成，象征释迦牟尼在 鹿野 苑初讲四谛大法时，讲述角度不同，总有三次，故称三转法轮。
这里雕刻了12圆觉 菩萨 ，据说前后历经唐、前蜀、后蜀、北宋400余年才建成，从这里进去就可以看到圆觉 菩萨 了。
这些圆觉 菩萨 都是近代修复的，动乱年代所有雕塑的头部都被毁坏了。
北岩石刻的精妙独特之处是在其他地方，“西方三圣”（佛、 菩萨 、观音）是合龛为一，而这里的却是分龛雕刻。 这个就是净瓶观音，右臂上举右肩旁手握柳枝，左臂弯曲手执净瓶。看得出来保存还是很完好的，虽然没有了鲜艳的色彩，但是依旧能感受到观音的神采。
这里是三身佛，三身佛是指：“法身”毗卢遮那佛居中，左侧“报身”卢舍那佛，右侧“应身”释迦牟尼佛。 法身：汉密的大日如来，地位最高，是佛法凝聚所成的佛身 报身：经过修习得到佛果，享有佛国净土之身 应身：佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身
从这里看上去 菩萨 的眼镜微睁，眼神炯炯有神十分犀利，目光坚定，有种力量感。
“龟鹤”寓意着健康 长寿 ，这里最神奇的地方在于崖壁上两个字黄色部分为阴刻，水池里面倒影黄色部分为阳刻，这其实就是光的折射原理，还挺有意思的。
这一窟是我感到比较有意思的。大概说的是一个人死后下了地狱，因为他生前杀过一只羊，所以需要受到惩罚。
但这个人不承认自己有杀过羊这回事，所以十殿阎君来了个“十堂会审”，把这个人生前杀羊的镜头回放了一遍（注意中间那个圆形里就是回放），这人只好认罚，被恶狗咬了。据导游讲，这个石窟反应了五代时期的法律执行情况。
大家对秦九韶一定不陌生，这里就是“秦九韶纪念馆”。
秦九韶（公元1202 -1261），字道古， 安岳 人。秦九韶与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。
秦九韶聪敏勤学。宋绍定四年（1231），秦九韶考中进士，先后担 任县 尉、通判、参议官、州守、同农、寺丞等职。先后、 安徽 、 浙江 等地做官，1261年左右被贬（今 广东 梅县），不久死于任所。他在政务之余，对数学进行虔心钻研，取得极高成就。 安岳 人民为了纪念他，在圆觉洞内修建了纪念馆。
毗卢洞最吸引我的就是紫竹观音，保存很完好。
紫竹观音其实就是观世音 菩萨 ，因为这里的石刻中，观音身后雕刻有紫竹林，因此称为紫竹观音。 这龛石刻除本尊以外，侧方的还雕刻有观音经变的故事，只要在遭遇灾难的时候口诵观世音 菩萨 名号， 菩萨 定会出现相助。
本尊雕像是最值得细细观看的，这尊雕像创作于五代后晋年间，一千多年过去，至今仍然色彩鲜艳。
观音 菩萨 自在坐，左手撑在莲台上，右臂搭在右膝上，左脚踏在莲花上，身着袒襟云肩，类似现在的小坎肩，内搭是斜口贴身罗纱，胸前戴璎珞，还别了一只小帕子在胸口，下身穿套裙，另外还有襟带从莲台上垂下，似乎是刚刚脱下，整体就是贵妇形象，因此也被称为“风流观音”。
这里的一个看点就是柳本尊十炼图。柳本尊应该是五代十国时的人，是祖师级别的人物。经过唐末五代时的两次灭佛，佛教在中原一蹶不振，多亏有了柳本尊才能使佛教在蜀中再次发扬光大。
以下就是著名的十炼了。这样的十炼图，在 大足 宝顶山也有。但在黄金周如果选择去 大足 宝顶山，那无异于是自寻烦恼，据说那里是人潮如织，走动一步都很困难。
每个都有不同的意思。
其实仔细看，两侧台座上的小像其实并不是佛，而是供养人啊。
有名字，而且有怀抱钵盂的有怀抱小羊的还有怀抱小孩子的，每个都很有趣。
这些佛像看起来圆滚滚的，很是可爱。
华严洞和其他石刻都差不多，只是刻的佛像与 菩萨 不同
时隔快一千年的沧桑，仿佛就近在眼前。
华严洞中供奉着“华严三圣”。中间是毗卢遮那佛，左右分别是文殊、普贤二位 菩萨 。这里的雕塑都来自北宋年间。
左右两侧都是五位 菩萨 。
佛的旁边是太上老君和孔子。儒释道三教在这里和谐的共存了，这也是典型的佛教本土化的表现。
茗山寺在 民乐 村虎头山上，最后几公里的路不好走，有铺装的乡间小路，仅能供一车通行。有兴趣还是很推荐来看看，人不多，很适合爱清静的小伙伴。
这里的石刻保存就没有那么完好了，有些已经风化殆尽了。
风化后的佛像在阳光的照耀下反而别有一番意境。
我们去的时候天气很好
阳光照过来有种静谧踏实的感觉，心一下子就静下来了。
卧佛院是始建于唐代的恢宏庙宇，在卧佛沟两侧崖壁上，仍保留着蔚为壮观的盛唐摩崖造像。
过去的话可以选择坐船或者观光车，山清水秀，不仅看佛看看风景也是很不错。
卧佛院新修的大门，远处有个湖，名为“卧龙湖”。
卧佛院当然是看卧佛，一般的卧佛都是头朝左侧。
这尊十分特别的朝右，据说是设计者考虑到崖壁的特性之后做出的权衡。
卧佛并没有像一般的涅槃像一样，把手侧枕在头下，而是直挺挺的侧卧，这点也很特别。
仔细看，可以看到洞窟里满壁都是石刻文字，不仔细看就错过了，回来研究一下，应该是刻的大报恩经。
唐代的经窟十分罕见，只是在这些洞子顶部的渗水并没有得到良好的治理。
石壁靠上部位的字迹已经漫漶了，再这样下去，过不了多久，这令人震撼的满壁文字就有可能变成尘土~~
从华严洞到茗山寺的路上，路过一片柠檬果园。
到处都是柠檬果树和柠檬元素，不愧是柠檬小镇。
早有闻名 安岳 是“ 中国 柠檬之乡”，所以专门停车下来看看这里的柠檬果园。
这里位于 四川 盆地东部，是成、渝连线的中点。
安岳 属典型浅丘陵地貌，丘陵占全县总面积的90%以上，近年退耕还林、荒山造林8万余亩，全县森林覆盖率达32%，为全国绿化先进县。
安岳 柠檬产量占全国柠檬总产量的70%，是全国唯一的柠檬商品生产基地县，2000年荣获“ 中国 柠檬之乡”荣誉称号。
上个世纪改革开放后 安岳 全县广植柠檬，培育出了丰产、优质的柠檬新品种，许多理化指标超过了世界柠檬生产大国。
这里还能看看柠檬的其他产品，柠檬酒喝起来一定很不错。
春节期间，宝森柠檬旅游区举办迎春大庙会活动，同时还配套网红长廊、音乐激光秀、锅庄篝火晚会、情景剧、皇家大马戏、大唐不倒翁等丰富多样的主题活动，可玩性很高，看了石刻累了不妨来这里放松放松哦！
不来看石刻，带着家人孩子周末来这里游湖放松，呼吸新鲜空气也是非常惬意呢~
还有很多游乐项目，大朋友小朋友都能在这里玩尽兴。
还能坐上摩天轮一览 安岳 美景哦~
在柠檬小镇一定不能错过美食美味茶酒楼的柠檬宴，这些都是加入了柠檬的佳肴，口感很是特别。
柠檬酸汤辽参真的是鲜香细嫩中又夹着清新的感觉，口感很别致。
柠皮煸肉丝一口肉配着一条柠丝吃，不会涩口，反而很清爽。
柠香脆皮鱼清清爽爽的，鱼皮脆脆的很好吃。
这里的坛子肉也很不错，分量很足。
服务很不错，推荐的菜都是比较下饭的菜，光是看着就很有食欲了。
烧鸡果然很有特色，鸡肉软糯入味，分量也够够的。
鸡杂粉条是酸辣口的，粉条吃起来很劲道，非常下饭。
吃到最惊喜的菜就是这个米卷，红油拌上米卷原来也这么好吃。
吴名烧鸡（中韩店）的菜品也强烈推荐！米粑粑滑肉汤量足味美，汤也很好喝。
