滁州印象
滁州 ，简称滁，古称涂中、清流、 新昌 。 滁州 早在先秦时期为棠邑之地（今 南京 市六合区），三国设镇，南朝建州，隋朝始称 滁州 ，因滁河（涂水）贯通境内，又“涂”通“滁”，故名为“ 滁州 ”。
滁州 吴风楚韵，气贯淮扬，接壤金陵 西北 ，为六朝京畿之地，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称，“形兼吴楚、气越淮扬”、“儒风之盛、夙贯淮东”之誉。
然而 滁州 最为世人所知的，还是时任 滁州 知州的欧阳修在此留下的千古名篇《醉翁亭记》。
宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到 滁州 做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了政绩，《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了 滁州 一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美， 滁州 百姓 和平 宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。欧阳修在 滁州 实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种 和平 安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。
如今的这里，《醉翁亭记》里的祥和之气依然存在。踏着春风，我来到了离 南京 只有18分钟高铁车程的 滁州 ，还未细品，便已被她惊艳！
在 滁州 花博园，儿童在万紫千红的花丛中尽情嬉戏打闹，不时还摆出POSE叫爸爸妈妈拍照。
这个花博园是 滁州 市目前规模最大、档次最高、景观最丰富的园林景观
空中看花博园，不一样的视角，不一样的感觉，尤其在这 春日 ，各自色彩点缀其中，另人赏心悦目！
园内种植了数以万计的各类植被花草，形成了具有“林中林、景中景、园中园、情中情”特点的景观风貌
滁州 除了知名的醉翁亭，还有一个不为人知的景点——丰 乐亭 。
丰乐亭 ，位于滁州市琅琊山旅游区丰山脚下紫薇泉旁，为北宋欧阳修任 滁州太守时所建
如果你时冲着欧阳修《醉翁亭记》里那“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”的放情林木，醉意山水的真意。
当年 滁州 知州（太守）欧阳修，邀文友游览琅琊胜景，宾主溪涧逮鱼摸虾捉山蟹、山 上林 中射鸟射兔及采摘满山的野果野蔌，或就地烹煮或借炊山野人家，大家围席而坐，推杯换盏，吟诗作对，好不热闹。
在《醉翁亭记》中有一段生动地记述：“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。如今， 滁州 人为了追寻当年太守在山林中，小溪边宴请宾朋时的那种雅兴时光，也用山林中随处可得的山肴野蔌招待客人，并戏称为“太守宴”。
滁州美食
1，太守宴
游 滁州 ，琅琊山的醉翁亭是必去之地，如果你是冲着欧阳修《醉翁亭记》里那“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”的放情林木，醉意山水的真意来到 滁州 。
那么必须得品尝“太守宴”！当年 滁州 知州（太守）欧阳修，邀文友游览琅琊胜景，宾主溪涧逮鱼摸虾捉山蟹、山 上林 中射鸟射兔及采摘满山的野果野蔌，或就地烹煮或借炊山野人家，大家围席而坐，推杯换盏，吟诗作对，好不热闹。
在《醉翁亭记》中有一段生动地记述：“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。如今， 滁州 人为追寻当年太守在山林中，小溪边宴请宾朋时的那种雅兴时光，也用山林中随处可得的山肴野蔌招待客人，并戏称为“太守宴”。下面来看看这个有意思的宴席到底有哪些亮点呢？
菊香蟹肥 “蟹酿橙”取自宋代古籍《山家清供》，这是典型的宋时菜肴。宋代以前，食蟹方法简单，唐宋之际，食蟹方法日多。蟹橙相配，其味交融：咸中带酸，香气馥郁，引人食欲，为佐酒良肴。古人有诗云：“味尤堪荐酒，香美最宜橙，壳薄胭脂染，膏腴琥珀凝。”
山林之乐 琅琊山野味丰富，《醉翁亭记》中“树木阴翳，鸣声上下”，此采用林中的斑鸠、麻雀、鹧鸪等烹饪而成，其味酥香，回味无穷！
五彩丰乐 太守欧阳修“疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。”庆历年间，宋人休养生息，国家太平。《丰 乐亭 记》畅叙国情、民情和游乐之情。在这大好时机、大好河山之下，也体现了鱼米之乡 滁州 的丰收快乐之景。
幽谷山笋肉 琅琊 山东 北侧之幽谷，三面环山，山石多形，竹木茂密，景色幽美，还生长着美味的山笋。取山中之竹笋，与农家的猪肉同烹，其鲜美异常，还可调和其肥腻的口味，这是皖滁之人自古以来的钟爱之品，更让家乡风味尽显其中。
让泉一品鲜 《醉翁亭记》写道：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”过薛老桥，临小溪边，便见一山泉，泉水清澈见底，这就是让泉。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，有人又称它为“玻璃泉”。利用泉水之甘露，烹家乡溪水小杂鱼，其特异的鲜美之味定让人大快朵颐。
非丝非竹 人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。此采用琅琊山中的菌菇及野芹随意小炒，菜肴爽口清香，悠闲自乐！
豪杰并起 滁州 之乡盛产鱼虾，以虾烹调习以为常，利用河虾茸掺山药泥拌胡萝卜、菠菜梗、木耳、粟米四粒佐餐，用百合泥、高汤助味，不仅色彩美观、营养丰富，而且口感清淡爽滑，是一道养生健体的美味佳肴。
醒心相印夹 欧阳修建造了“醒心亭”，并请求曾巩所作《醒心亭记》。在欧阳公的许多文章中表明了“与民同乐”的政治思想。曾巩阐述了欧公以“醒心”为亭就是想让世人“洒然而醒”，有所作为。此菜“醒”与“心”协音，喻“心心相应”。点心以“心”为形，配家乡之“藕夹”，也比喻欧公心与民相依。
五谷养生粥 “饭者，百味之本。”此乃清代美食评论家袁枚在《随园食单》的精辟论述。宋代煮饭经验已很丰富，并提出了八字方针：“饭水忌减，粥水忌增。”五谷杂粮，富含丰富的营养素，是古今之人养生健体的上佳原料。此品多料组配，色泽丰富，具有补中益气、开胃健脾、和五脏、助消化的功效，又可降低胆固醇、治疗冠心病等症，常食用可以保健、 长寿 ，是宴席中优美的压轴戏。
关于住宿
这次我们呆在 滁州 ，住的是朋友推荐的一个度假酒店—冠景泊悦酒店。
这家酒店地处著名旅游景区——琅琊山风景区南麓，周边景色优美，整个酒店就像一个巨大的花园，很适合一家人来这里休闲度假。
据说这里以前是个高尔夫度假村，因为政策原因改成现在的度假酒店，但设计上还是能看出来有高尔夫的影子。
我们入住的是标准双床房，价格300不到，是个四星级标准的客房。有阳台，可以看到酒店美丽的风景。
最让人感到意外的的是居然还有欢迎水果。这样的环境，这样的价格还能有这点小福利，实在出乎意料。晚上吃完饭回来，床头还贴心的准备了蜂蜜水和牛奶，有种回到家的感觉！
第二天的早餐不在住宿的那栋楼，而是要步行10分钟，穿过一片草地和湖泊相间的石板路，之后来到的这栋建筑，对，就是上面这栋楼，因为没有带相机，所以丰盛的早餐没有记录下来。对了，早餐是包括在房费里的哦！
吃完早餐，正好可以在酒店园区里散散步，消消食。一边享受和煦的春风，一边欣赏这园林般的美景！
如果累了，不远处的草地上还有椅子可供小憩，有时想一想就算你不去琅琊山去玩，待在这里！
酒店总占地面积几千亩，由200多间公寓酒店和10栋超五星级的VIP别墅酒店组成，整体采用 地中海 建筑风格，古典、简约。能在景区附近发现一个性价比超高的酒店实在是旅途开心之事啊！
花博园：春日里的七彩拼图
来 滁州 ，本想直奔琅琊山的。前一天晚上和 滁州 的小伙伴聊天，咨询游玩建议，小伙伴强烈建议我去花博园去看看。并不是因为免费的原因，而是春天的绿博园实在太漂亮了。
既然小伙伴热情推荐，我们第二天一早便从酒店出发，不到半小时，便来到了花博园大门口。
花博园的地址在 滁州 市 南谯 区宇业·京华园西边，琅琊山风景区科教园区内，北至西涧路、 东至 丰乐大道、西至规划三路、南至醉亭路如果你乘坐公交车前往，可以坐4路、18路、105路在“京华园”站台下。自驾前往的，沿着丰乐大道一路往南开，到了京华园小区即可看到。 滁州 花博园是座公益性公园，一年四季都将对外免费开放。
从空中俯瞰，花博园让人惊艳无比，各种色彩点缀其间，展示着春天昂昂生机。
花博园是 滁州 市目前规模最大、档次最高、景观最丰富园林景观，采用“一轴一带七片区”的布局，其中，一轴为玫瑰宫至玫瑰塔、鹊桥的浪漫婚庆轴，一带是环700亩水面的环湖景观带，七片区则是浪漫婚庆区、儿童游乐区、梦幻花海区、生态运动区、花卉艺术体验区、水上运动区和自然林木区等。
花博园绿地面积达54万平方米，种植了数以万计的各类植被花草，其中乔木200余种、灌木地被100余种、花卉500余种，形成了具有“林中林、景中景、园中园、情中情”特点的景观风貌。
这样的视角是在地面看不到的，加上春天花朵和绿色植被组合而成的对称几何图形，使得花博园更加惊艳。
玫瑰塔为 滁州 花博园浪漫婚庆区的主要景点之一。玫瑰塔总高度为31.05米，内设观光电梯，游客可乘电梯到达塔顶观景平台，饱览花博园全景风光。
在浪漫的花博园里举办婚礼，正成为许多年轻人浪漫地选择。
花博园还为新人在花海中建起了玫瑰宫、玫瑰庄园、浪漫小筑、玫瑰塔、鹊桥长廊等浪漫的拍照场景。
在 滁州 花博园，儿童在万紫千红的花丛中尽情嬉戏打闹，不时还摆出POSE叫爸爸妈妈拍照。
年轻人在 春日 里，互相依偎什么都不做，便已很浪漫。
这里每一个地方都有爱的体现，如果你带着家人或情侣来拍照，分分钟是大片的节奏啊！
花博园很大，除了为浪漫的年轻人准备的各种各样美丽的场景。如果你喜欢清静，这里同样有适合你的去处。
琅琊山：蓬莱之后无别山
琅琊山，位于 滁州 市西南约5公里、现 滁州 市的西郊。主峰小丰山，海拔317米，总面积240平方公里。 琅琊山享有“ 蓬莱 之后无别山”“皖 东明 珠”之美誉。因盛产多种中药材，而被人们誉为“天然药圃”。景区内有醉翁亭、野芳园、同乐园、琅琊寺、南 天门 、神秀湖等景点。
《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到 滁州 做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了一定的政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。
醉翁亭
当我们快到醉翁亭时，太守”欧阳修“在大门外迎接我们的到来。
并为我们挥毫泼墨，写下名篇《醉翁亭记》。《醉翁亭记》描写了 滁州 一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美， 滁州 百姓 和平 宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
在醉翁亭的门前，有一知名的“让泉”，让泉，原名玻璃泉。欧阳修《题 滁州 醉翁亭》赞其：“声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹？丝竹不胜繁。”
清康 熙年间（1662—1722），知州王赐魁立碑泉侧。泉水清澈寒例，甘醇可口，四季不竭。
醉翁亭记》写道：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。
参观完让泉，穿过“有亭翼然”石匾的的拱门，便来到了 大名 鼎鼎的醉翁亭。
醉翁亭名列四 大名 亭之首，始建于北宋庆历七年（1047年）。庆历五年（公元1045年），欧阳修来到 滁州 ，认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。
从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。”
在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中，肃穆典雅，这就是“二贤堂”。在二贤堂我们见到的对联是：驻节 淮南 关心民癀；留芳江表济世文章。二贤者，欧阳修和王元之是也。
二贤堂，初建于北宋绍圣二年（公元1095年），原堂已毁，现堂为建国后重建。
在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的古梅。
古人为赏梅在古梅北建有一亭，称古梅亭，说是在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格尽显。相传门前此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。
原梅早已枯死，此株为明人所补植。
意在亭，一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的句意而来的，这里也有一副楹联：酒冽泉香招客饮；山光水色入樽来。饮着用让泉酿制的醇酒，边欣赏琅琊美景，确乎是人生的一大享受。泉水从墙外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“ 曲水 流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似 苏州 园林建筑，十分古雅。
我们来到意在亭时，这里正在举行全国首创的“景区课堂”之一的 曲水 流觞游戏互动。
曲水 流觞，是 中国 古代民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。
夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fuxi)仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。
这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》："昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云'羽觞随流波'。"
“ 曲水 流觞” 主要有两大作用，一是欢 庆和 娱乐，二是祈福免灾。
今天，景区把这一古老的游戏真实再现，寓教于乐。
现场的小学生开心的参与着这一古老游戏，也是对中华文化的一种传承。
出意在亭向西拾级而上，有一方池跃入眼帘，池中的石礅上有亭耸然而立，这便是影香亭，亭上一联极为恰切：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。
这是一副摘句联。联出自宋·林逋（967－1028年）《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态。梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，加上傍以清浅的水边，相映成趣，就更显得其清新婀娜。
下句写梅的清香。香气飘浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少诗评家都认为写梅到此可谓绝笔。
出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。此斋为明代 南京 太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。
《醉翁亭记》初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元祐六年（1091年）由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在（即观音） 菩萨 》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。
这是航拍醉翁亭景区的照片，整个醉翁亭景区并不大，半个小时就能逛完。
同乐园
春天到处是盛开的花朵，姹紫嫣红地点缀着迷人的琅琊山。
出了醉翁亭沿山路继续向前，不出百米你会发现一块书有琅琊山三个大字的假山石，选择右边两边开满山花的古道继续向前，来到一片靠着小溪的开阔地带，这里就是同乐园的所在之处了。
同乐园景区位于醉翁亭西400米处，分东西两院，两院以亭廊相连，动静相宜。其名取《醉翁亭记》中“醉能同其乐”之意。
进入同乐园首先映入眼帘的便是葱葱郁郁，错落有致的假山园林，这里的树木假山不落于俗套却又显得精致 大方 。穿过富有 江南 园林特色的月门，就是同乐园的东园。
欧阳修纪念馆馆名由郭沫若先生亲笔题写，馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画。庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻，置身其中，令人叹为观止。
“欧阳公馆”为欧阳修纪念馆中的主建筑，馆内匾额“一代文宗”由欧阳修后人，当代书法家欧阳中石题写；馆内立欧阳修雕塑一尊，高大概有3米，四壁是介绍欧阳修生平的三十幅壁画和后人对他作品的研究成果。
走出欧阳修纪念馆，恰好碰到刚刚在醉翁亭游戏的那群可爱的小学生，他们也来到了同乐园。
他们是来这里集体参加拜师礼的。拜师礼，传统的拜师礼仪， 中国 人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。
看着小朋友认真执礼的动作和神态，不由感到欣慰。传统尊师重道的观念应该从小树立起来，景区这方面带头做到了示范作用。
看完拜师礼，我们来到了东园最让人瞩目的断岩峭壁。听人介绍，此峭壁是当年采石场遗留的残壁， 滁州 人巧妙地将其加工、改造成摩天接地的摩崖石刻，上面镌刻沈鹏、萧娴、范曾、朱穆之、张恺帆等当代书法大家书写的与琅琊文化有关的书法作品。此时此刻来到石壁前，你才能体会到琅琊山的文化底蕴不仅丰富，而且展现出恢弘之势。
摩崖峭壁下，曲池如削、碧水似镜，池边环绕着 黄石 假山，楼台亭轩，垂柳、桂花等花木。池中碧水涟漪，倒影摇曳。游人投食，锦鲤靡集于池边亭下，好一副众人同乐的画景。
空中俯瞰同乐园，可以看出东西两院的布局。参观大概需要一个小时。
琅琊寺
琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“ 开化 禅寺”。后因山名相沿，习称“琅琊寺”。
琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”
钟楼是三层塔式楼，正名“德应楼”，二楼悬挂铸铜钟一口，重3吨。钟楼对面，有高8米的“汉 白玉 观世音像”耸立在绿树掩隐之下。
这个时节的琅琊寺的春，怕是最好的时候了，早一些枝叶不够葳蕤，晚一些花便要谢了。在这样的春意里，循径踏青游古寺，便觉得满山的绿意与娇花，要漫到路上来了，它们紧紧地捉着你的眼，要你慢下脚步来。
琅琊古寺的外围有七十二快雕刻着莲花的地砖，莲是佛教的圣物，象征着坐化涅槃，七十二朵莲花，七十二般业果。
古寺保留了一些传统的佛教习俗，净手泉便是其一，必须净手之后保持本身无污秽才能进入佛殿。在一些受佛教影响较大的国家的佛寺里面，也保持着同样的传统，净手脱鞋光脚进入佛寺，六根清净，以免亵渎了佛。
恰逢寺内晚樱盛开，粉墨团团，重瓣的花堆叠在一起，就像是在燃烧的生命之火，每一朵 花都 在努力的绽放，有一种厚重的美感。
这些庙宇时刻掩映在花团锦簇之中，时刻花香缭绕。
心中若是有佛，佛便处处可在。琅琊寺的石壁上处处可见雕刻的佛偈，有一处龙飞凤舞的单字叫人好生头疼，是一“悟”字，听说若是参透了这个字便是有佛缘的人。我才疏学浅，没能得到佛的垂怜。
祗园是琅琊寺中的一处后花园，苍松翠柏满园，这才是春好处。霎瞬里，从佛光缭绕处，走进春色满园，教人如何不欢喜。
雪鸿洞内有一个面壁处，是为了纪念在这里研习经文的寺丞。相传该洞有通往浦口藏兵洞，本世纪初由于连降暴雨致使洪水从洞中泄出而流入寺中，僧人便用水泥石块将其后洞封堵。
琅琊寺东南偏门出便见南 天门 与无梁殿。无梁殿建在山腰，背靠大山，而对南 天门 ，它无一木梁，全系砖石结构，故以其独特的建筑样式著称。
琅琊寺在建筑风格上兼具南北两种建筑风格，庙门、院墙及寺外各建筑采用红墙、拱门，有北方皇家陵园建筑风格。但寺内有明月观、山门、藏经楼等建筑则采用粉墙、细木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等 江南 古典园林建筑处理手法，十分独特。
深秀湖
深秀湖因其三面环山，景色清丽，取《醉翁亭记》中“望之蔚然而深秀者琅琊也”而得名。
湖水源自琅琊溪，清澈见底。湖中有九曲桥、玉带桥、湖心亭。
岸边有水榭亭台，轩廊石矶，可泛舟垂钓，仰观青山，俯视绿水，其乐无穷。
深秀湖原名为“ 和平 水库”，建于60年代初。其下通余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。桥墩用青石砌成，具有明显的现代建筑特色。桥上的湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点。
空中航拍的湖心亭，四面被绿树和青山包围，甚是美丽！
丰乐亭
丰 乐亭 ，位于 滁州 市琅琊山旅游区丰山脚下紫薇泉旁，为北宋欧阳修任 滁州 太守时所建。因为不包括在琅琊山风景区的门票之类，所以去游玩时要另购门票。
宋庆历五年（公元1045年），欧阳修谪知 滁州 。第二年，他在丰山附近发现了紫薇泉，便在泉侧建了这座亭院。
他在《丰 乐亭 记》中写道：“修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之近。基上丰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，中有清泉，翁然而父子同。俯仰左右，顾而乐之，于是疏泉凿石，辟地以为亭，百与滁人往游其间。“
据说欧阳修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒，水尽流失，遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水，仆从只好以实相告。
欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。
泉名“丰乐泉”，亭名“丰 乐亭 ”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰 乐亭 记》，还以《丰 乐亭 游春》一诗记载与民同乐之盛况：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不知春将老，来往亭前踏落花”。
后来苏东坡又把《丰 乐亭 记》全文书刻于亭中石碑上，供人阅读和欣赏，一样地留下了“欧文苏字，珠联璧合的稀世瑰宝。
紫薇泉本无名，欧阳修定名幽谷泉，宋元祜二年(公元1087年)， 滁州 知州陈知新重修后，改名丰乐泉。
明代嘉靖年间，闻人俭再修时改名紫薇泉，里人章元珩曾为泉题书，立碑于泉上。可惜因为历史的变迁，现在泉碑已经无存。但无论历史如何变化，欧阳修对于这眼泉水所留下的功绩，是永远不可磨灭的。正是因为欧阳修，紫薇泉也成了今天著名的文物。