仙气儿里的云卷云舒、日出日落是生活，这就是歙县。
据歙县下冯塘、新洲等地出土石器证实，旧石器时代，歙县境内就已有人类活动。
歙县，一直以来都像是一片世外桃源。没有过度的开发，这一次，一起来跟随我的画笔去看看歙县都有些什么好玩的地方吧~
卖花渔村，又名洪岭村。卖花渔村因为村头像鱼嘴、村腰如鱼肚、村脚似鱼尾，从山上往下看村子就是条大鱼，因村形似鱼加上村民基本上都是靠卖花为生而得名。来到卖花渔村可以看到村民们的家里都摆满了一盆盆的盆景，有兴趣可以买一盆回家。
我国四大古城之一的徽州古城，始建于秦朝，是一座具有独特“城套城”风格的古城。 景区内古民居群交织在一起，颇具古朴的风采，像一座气势磅礴的历史博物馆。 几个城门中南谯楼最有特色，而许国石坊，是古城最精华的部分。 即使在今天，城内仍是世代徽州人居住的场所，行走其中有浓浓的历史沧桑感和厚重感。 有多条道路可以进入古城，转一圈主要景点都可以玩到。
整座徽商大宅院气势宏伟，为组合式宅第群体，为宅院主人历经20年实现复建。现今共有宅第26座、房屋数百间，图案精美、极具立体感的古徽州“三雕”（石雕、木雕、砖雕）精品比比皆是，多达14000多处，喜欢古艺的人定能看个尽兴。 院内马头墙层层昂起，飞檐翘首，亭阁桥榭、牌坊宅第浑然一体，也因此吸引了众多《大祠堂》、《新安家族》、《小城往事》等电视剧来此取景。 如果你喜欢徽派建筑，一定要在这个徽派艺术风格的荟萃地多走走转转，听讲解员讲讲每一栋古建筑的故事，必定会被建筑师的巧夺天工而震撼。
棠樾村的牌坊群是歙县最有名气的景区之一，乾隆下江南时曾赞誉棠樾村“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。 它是一个徽商家族在400多年时间里竖起的家族丰碑，七座牌坊按照“忠孝节义结孝忠”排列，蔚为壮观，其结构和石雕的精巧也值得细细观赏。牌坊群旁边有三座祠堂，鲍氏支祠位于正中间，里面墙上的“忠孝廉节”由朱熹题写；两侧分别是世孝祠和安放女子排位的清懿堂，且清懿堂这三个字由曾国藩题写，有“清白贞烈，德行美好”的寓意。
除此，棠樾的鲍家花园也值得一看，里面大照壁前20米长的巨型树石盆景实属难得一见。
许村有“徽州第一进士村”的美誉，古建筑群在歙县排名第一，有15保存完好的古宅，被评为处全国重点文物保护单位。初到村口，你会看见大宅祠，有著名的“云溪堂碑帖”。往村子里面走还能见到明代建筑的大墓祠、清代建筑的大邦伯祠以及徽州最小的牌坊——双节孝坊，如果你对牌坊有研究，可一定不能错过这些古建筑。 许村最好的景色在高阳桥所在的区域——一桥、一坊和一亭，串联在一条轴线上。高阳桥是座廊桥，两侧的串口有三种形状。双寿承恩坊是全国唯一的夫妻百岁老人寿坊，牌坊上也雕刻了狮舞寿球等12组图案。经过这座牌坊就是大观亭，该亭为八角三层楼阁。可在此处多停留片刻，细细体味桥、坊、亭的精妙组合。
雄村地属于全国历史文化名城——歙县，临近新安江边的雄村，文化气息厚重，距今已有800多年的久远历史。雄村是一块钟灵毓秀、风光旖旎的风水宝地，与“锦绣江南第一村”呈坎、“牌坊之乡”棠樾齐名。 祖居这里的曹氏开办了竹山书院，门口两侧的石鼓上布满了卷纹，书院内有一座桂花厅，厅前有十株桂花树。在竹山书院于江水之间，有一条由块石垒起的长坝，名为桃花坝。坝上有片广场，立着壮观巍峨的大中丞坊，可以在坝上走走欣赏两岸美景，也可以登船去看新安江的小南海。春意盎然的雄村景致最为迷人，江水之畔楼花或红或白或半红半白，游人徜徉其间，闻着江风送来清幽的花香，听对岸慈光庵里传来叮当的铃声，江水中有泳者奋臂击水，“人行明镜中，鸟度屏风里”是这个景点的真实写照。
坡山村，以壮阔的云海云雾，配以春天的油菜花、夏天的向日葵、秋天的贡菊花、冬天的雪景、油茶花等，造就其大美风光遍全年，尤其是壮观的云海云雾景致夺人眼球，叫人谓为惊叹。坡山村因四面环山加之谷底的昌源河以及四季水分充足，形成独特的地理小气候，水蒸气极易聚集，春季雷电极易催生出云海，其景观时而平静如镜，时而波涛翻滚，时而雾流一泻千里;夏季云海变幻更为波澜壮阔;秋季云曦如仙境，彩霞如扯出的碎红绸带;冬季云雾缭绕，气势壮观，有“早雾日头晒煞头”的俗语。“村在云雾中，云雾在村中。”是对坡山的真实写照。 深山藏娇的坡山，在央视一套、央视四套、安徽电视台相继刊播，再现了云雾山庄虚幻、壮观的蜃景，使坡山村名声大噪，2013年3月，被黄山市授于市百佳摄影点。
渔梁坝是江安江上规模最大的古代拦河坝，为我国现存仅有的古代石质滚水坝，被国家著名的古建专家郑孝燮先生誉为“江南都江堰”。这条全长138米的堤坝横截练江，全部用上吨重的条石垒砌，并以楔形石锁将相邻的条石牢牢互锁，看过的人不得不钦佩古代劳动人民的聪明智慧。渔梁坝的一端就是渔梁老街，沿街市典型的徽派建筑，暂时还没有商业开发，走在街上可以看到纯粹的民风习俗。 练江畔景色优美，也可沿着江畔走走，享受大好时光，春日时分可见山坡上的油菜花，江中的古渡小舟。
石潭村由地处高山，位于霞坑镇东面，昌溪乡北部，农民主要收入来源茶叶、蚕桑、菊花为主。石潭村突出的优势在于旅游资源丰富，为全市百佳摄影点的第一位。石潭村静谧幽深的街巷格式(十八街)，诗情画意的村边水口景观，淡雅明快的建筑色调，小桥流水人家的江南风景，精湛华丽的装饰风格，无不给人留下深刻的印象。 从石潭村越往里走，风景越好，也越有野趣。村与村之间仅靠一条羊肠小道相连。当春季来临时，漫山遍野的油菜花、梨花，盛开地如火如荼，那才是真正的世外桃源啊!而且由于交通不便，游人罕至，是摄影、写生的好地方。
新安江山水画廊指的是从坑口乡到深渡镇的水域，两岸生态环境极佳，3-4月油菜花开时节景色更美。 ·可以徒步或坐船游览两岸的青山和徽派村落，全程沿着公路、乡道，无需上下山，难度不高，最好安排两天。
来到歙县，小吃一定不能错过。 歙县的饮食属于徽菜系。另外，歙县作为古徽州府衙所在地，其“徽府菜”已得到了传承和创新，满足现代人需求。 徽菜为全国八大菜系之一，发祥于南宋，起源于歙县，以烹制山珍野味而显其特色。徽菜在烹调方法上擅长烧、炖、蒸、熘，讲究佐料，重火功，提倡原汁原味。重油，以滋润肠胃和肌肤；重色，以增强审美效果，达到“色、香、味”统一的效果。 在古城的小吃街可以吃到徽州毛豆腐、徽州烧饼等美味的地道小吃。
在漳潭不仅可以观看要10人方可围拢的千年古樟，还有收藏了数百件结婚用具的红妆馆。“红妆馆”，里面陈列的是过去的大户人家女孩出嫁时的陪嫁物品，从床、柜到衣物、针筴，应有尽有。据说，送亲队伍有“十里红妆”之说。 此轿顶高4.67米、宽2.5米、身长2.9米、净重1吨，是红妆木轿。轿身四周有窗，绢画为幕，所有立柱、隔板均精雕细刻，花鸟、龙凤皆有典故，仅雕刻的各种古代人物就以千计，个个栩栩如生，神态活现，艺术设计巧夺天工，形态表现美轮美奂，其整体俨然似一座移动的的豪华宫殿，耗费工时当以万计，是一顶16个人抬的双人大轿，古今罕见，被称为“天下第一轿”。 据考证，此轿与“泥马渡康王”有关。康王在逃难中得农家少女相救，为感其恩，诏娶为妃。当地知府闻之，遂建此轿为贺礼。谁知少女已情有所属，坚拒不从，皇命难违之下投河自尽。康王感其贞烈，口谕此府之女从此不受皇家选妃节制。此轿也因此而封存。 夏天瀹潭、樟潭、绵潭有三潭琵琶，秋天正口、溪口、街口有三口蜜橘，如看到当地村民在售卖，不妨买来尝尝。
“九姓渔户”，亦称“船上九姓人”、“江山船户”等，是封建时代终生船居在富春江、新安江、兰江上乃至江山港、常山港、衢江、桐江一带的一个特殊群体。据晚清时不确切的资料记载，该群体人数最多时拥有大小船只两千余，人数约八千左右，除陈、钱、林、李、袁、孙、叶、何、许“九姓”之外，尚有江、唐、胡、徐、施、季、潘、鲁、方、张、王、吴等其他一些姓氏，有人猜测可能是“九姓赘婿”。“九姓渔户”最初以捕鱼、水运为业，由于官府压迫、社会歧视和经济贫困等原因，其中大部分家庭逐渐被迫为娼，人称“江山船妓”，仍操旧业者则被称为“柯鱼佬”。与粤闽“疍户”、浙东“堕民”、金华“小姓”相似，他们艰苦地挣扎在恶劣的生存环境中，受到不准上岸定居、不准穿长衫和鞋子、不准读书应试、不得与岸上居民通婚等人身限制，甚至连乞丐和“堕民”亦得对他们在岸上的行动任意干涉，因为后者尚以允许居住陆地而自认为比他们还“高贵”一些。在漫长的水际漂泊生涯中，这个境遇悲惨的特殊群体形成了自己独特的社会组织形式和语词、规矩、风俗、禁忌、信仰，流风遗韵，延及近世，有人因此称他们为“水上吉普赛人” 在新安江山水画廊鱼乐谷景区，游客观赏了本土大型山水实景演出《新安渔风》，再现当地“九姓捕鱼”的民风民俗。关于“九姓捕鱼”，有传说：北宋徽宗二年，朝廷剿灭了歙州方腊为首的起义军，并在歙县一带实行了残酷的株连九族，捕捉了陈、钱、林、李、袁、孙、许、叶、何九个姓氏的老幼妇孺百余人，由韩世忠押解汴梁处治。木船行至绵潭，忽然狂风大作，暴雨如注，只得停泊。是夜，韩世忠得一梦，一道童赐他九株人参，口中念道“善哉善哉”。韩世忠醒来沉思良久，九株暗指九族，参生同音，示意要放生。韩顿起怜悯之心，将九姓族人暗自释放，谎报船覆人亡。 为防日后生祸，九姓人当时下了四条禁令，一是禁止穿鞋，二是禁止离船定居，三是禁止与岸上人通婚，四是禁止讲述释放之事。从此九姓人靠水吃水，以打渔为生。九姓人以不同的方式捕鱼，形成了特有的民风民俗，并流传至今。
叶村叠罗汉是在安徽省黄山市歙县三阳乡叶村广受关注的一项传统民俗活动，其起源于500多年前，每年正月演出。叶村叠罗汉由两三人到十几人不等表演，通过骑坐在下层人肩上的方式实现叠高，并变换不同的程式，动作变化多样、惊现刺激，并配合相关活动，以起到祈福辟邪的美好希望，是一项传统民俗活动，也是省级非物质文化遗产。
这么多有趣的村庄，传奇的民俗风情，你，想不想来看一看呢？