世界文化遗产云冈石窟是大同最亮丽的一张名片，来到大同旅行，如果没去云冈石窟，那可就白来了！45个洞窟，5万多尊雕像，形态各异，大到十七米，小到两公分，石破天惊处，窟窟皆美华，梵音缭绕时，尊尊尽庄严。云冈石窟真正可以称得上是一座巨大的、充满无穷魅力的、世界顶级的佛教雕塑艺术博物馆。如果你热爱雕塑艺术，你对佛教文化感兴趣，那么你一定会觉得这里值得一看。中国四大石窟之一的云冈石窟，石窟规模宏伟，佛像线条优美，震撼了每一位到此的游人，看得我意犹未尽，觉得待上一整天都不够。
举世闻名的云冈石窟，其最初开凿的推动、组织、经营者，就是北魏复兴佛教的名僧昙曜。一进入景区，首先能看到的就是昙曜广场。
其次，便是礼佛大道。所谓礼佛大道，“恩泽普武周，慈航通法岸”。向西走去，十三对“骑象四棱神柱”依次列于礼佛大道两侧，神柱高8.73米，在两侧浓密的松林掩映下，矗立的神柱气势雄伟、蔚为壮观。
再走一段之后，便能看到一处小广场。礼佛浮雕墙上雕刻着栩栩如生的石像，中间是一颗挂满愿望的树，人们在此驻足，为亲朋好友祈福。
云冈石窟不仅仅是石窟，还是个山清水秀的地方。接着，我们穿越古朴典雅的七孔桥，来到灵岩寺参观。灵岩寺坐落于景区的湖心岛中央，整个寺院为三进院落，是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的。寺院除了山门以外，还有作为中殿的“千佛殿”和作为后殿的“大雄宝殿”。
寺庙周围两侧林立的四座角楼、六座配楼，在蜿蜒曲折的回廊映衬下，加上典型的“一斗三升人字拱”的风格沿袭，使这处始建于北魏年间的古建群显得格外引人入胜。
到寺中游览，不能不看中央石雕方形造像塔和千佛殿里的千佛阁。中央石雕方形造像塔高达五层，每层有主佛像四面十二尊，连同塔柱、佛龛周围的小佛像，数以百计，堪称同类石雕塔中的极品。后者分为两组列于千佛殿的两壁，共供奉小型铜制佛像八百余尊。
云冈石窟依山开凿，东西绵延一公里，存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟艺术宝库”。 云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为“中国古代雕刻艺术的宝库”。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。
早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的缘起。 第十六至二十窟是云冈最早开凿的一组洞窟，因系著名高僧昙曜主持营建，故称“昙曜五窟”。窟制相同，平面呈马蹄形，穹窿顶，窟内造像以三世佛为主，主像雕饰奇伟，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。
第十六窟（立佛洞）：第十六窟主像为释迦立佛，高13. 5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。
第十七窟（弥勒三尊洞）：主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞。臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，具有浓郁的异域情调。西壁立佛面庞浑圆，造型古朴壮美。东壁坐佛双肩齐挺，服饰线条流畅，刀法娴熟。窟内四壁以千佛雕刻为主，雕像清简劲直，纯真朴质，反映了云冈早期造像的艺术特点。西壁佛像背光外缘供养天，单腿半跪，双手捧莲，神情恬静，造型优美。明窗东壁太和十三年（487）造像龛，是云冈石窟分期断代的重要标尺。
第十八窟（立三佛洞）：第十八、十九、二十窟为一组，第十九窟是中心窟，开凿时间最早。第十八窟设计严谨，布局完整。北壁主佛像高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟。两侧分别配置胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像。左胁佛头顶华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。上端五弟子雕刻，俱为西域人特征，或提瓶静立，或拈花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，或喜从心生，鬼斧神工，令人叹绝。
第十九窟（宝生佛洞）：主佛像结跏趺坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛。佛像耳轮齐肩，下颌崩毁。举右手，肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快，轻薄贴体，袈裟边饰折带纹。南壁罗睺罗因缘，是云冈最早的佛教故事图像。窟外东西各开一耳洞，内一倚坐佛像。这种分窟安置三世佛的布局设计，既有变化，又显庄严，是北朝石窟形制的新创举。
第二十窟（白佛爷洞）：窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13.7米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。
这一尊佛像可以从三个角度欣赏，两侧和正面三个角度，会发现佛像有不一样的笑容。
云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始，云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。
云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程，多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。
这四十五个洞窟，可谓窟窟皆美华，这五万多尊石雕造像，可谓是尊尊尽庄严。除了重点的昙曜五窟外，每一个都值得游人去欣赏。
第一、二窟为一组塔庙双窟，窟外两侧各残存一座单层方塔。 第一窟（石鼓洞）：第一窟外壁明窗东侧题刻清代朱廷翰《游云冈石佛寺诗》，窟内平面呈长方形，平顶，中央方塔上下两层，仿木构屋顶塔檐。塔顶处蛟龙盘绕，须弥山逶迤。北壁主像为交脚弥勒菩萨，东壁下层浮雕“睒子本生”故事。据考证，第一、二窟辽代以前建为护国寺，为云冈十寺之一。明清号曰“石鼓寒泉”，属云中八景之一。 第二窟（寒泉洞）：第二窟窟外壁明窗上方及西侧题刻“山水有清音”和“云深处”。窟内三级方塔居中，塔面上刻出瓦筒、檐椽、斗拱等仿木建筑构件，上层四角镂刻八角柱。窟内四壁分层分段布局，最上层雕刻天宫伎乐列龛，下面依次为锯齿纹垂幔带、禅定坐佛带、大型列龛、长卷式浮雕故事，最下层为供养人列像。北壁主像为释迦坐佛，风化严重。东壁下层浮雕太子“箭射铁鼓”佛传故事。该窟地下有泉水涌出，旧名“寒泉洞”。
看这样子，第一反应定是风化成此般模样，实际上并不是。为了保护佛像，古人在其外面糊上了泥土，如果将其拨开，里面还是非常完好的。
古道车辙：在石窟东部窟群，第3窟向东45米处，岩石地面上遗存有一条交通参道，称之为“古道车辙”，现存车渠中心矩1.3米，车渠深0.16米，此车道在金代以前正是铁轱辘车的轨迹，是古驿道参合径的遗迹。
第三窟（灵岩寺洞）：灵岩寺洞是云冈最大的洞窟，原设计为大型塔庙窟，但终北魏一代未能完成。窟外依崖原建有木构大阁，今仅存上方一排12个梁孔，说明当年的佛阁为面阔十一开间巨制。上层台面两端各一座三级方塔，两塔间凿二明窗，明窗之间为一庑殿形窟室，主像雕交脚弥勒。窟面东西各开一门，窟内北壁雕阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。主尊阿弥陀佛高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然。两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严。其雕凿年代，目前有北魏、隋、唐及辽四说，多依据造像艺术风格而推论。窟内留下的分割、揭取岩石的遗迹，是了解古代石窟开凿方法的珍贵实物资料。
第五窟位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。 第五窟（大佛洞）： 窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树，顶部浮雕飞天，线条优美。
第六窟（释迦佛洞）：第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。
如此多且精致的佛像展现在眼前，不得不佩服古人的精雕细琢。上面这幅图中，有着云冈石窟最小的一尊佛像，只有两厘米大小。至于是哪一尊，就等你亲身去寻找了。
第七、八窟是云冈最早的双窟。窟具前后室，主室平面呈横长方形。窟内造像胡风汉韵，交相杂糅，东西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。 第七窟（西来第一佛洞）：第七窟明窗两壁为比丘树下参禅思惟像，北壁上层大龛正中为交脚弥勒菩萨，两侧为倚坐佛像，下层为释迦、多宝二佛并坐。南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养天半跪相对，端静秀丽，风姿绰约，素有“云冈六美人”之誉，是西域造像融入东方元素的上乘之作。
窟顶摹仿木构建筑中的平棊藻井，24对飞天围绕盛开的莲花飘然曼舞。
云冈石窟历经1500年的沧桑，由于石窟区所处的地质及环境条件的变化，不同程度地经历了自然风化和人为破坏，致使洞窟及雕像有不同程度的损毁。历史上云冈石窟也经历过不同方式的保护与修复，特别是中华人民共和国成立以来，云冈石窟进行过多次大规模的维修保护，使得石窟得到了妥善的保护。
TIPS：云冈石窟景区并不小，所以建议大家按照此线路游览，昙曜广场→佛光大道→礼佛浮雕墙→灵岩寺（山堂水殿）→写经院→石窟群→周总理纪念室→云冈北魏皮影、木偶馆→云冈陈列馆→演艺中心→食货街，别错过了每一个精彩之处。