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简介

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摘要
举闻名的丰都名山—“鬼城”,位于长江北岸,是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术的宝库,勘称“中国神曲之乡”。丰都名山,古称“平都山”,系道家72洞天福地之一。

 

  "鬼城"丰都古为"巴子别都",东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史,素以"鬼国京都"、"阴曹地府"闻名于世,据魏晋时《度人往》记载,丰都坐落在六天青河旁,有三宫九府,宫阙楼观贵似天庭,鬼帝坐镇在此,统亿万鬼神。是传说中人类亡灵的归宿之地,集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库,被誉为"中国神曲之乡"、" 人类灵魂之都"。
 
哼哈祠
  
  哼哈祠:内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦,本是商纣王的大将,官至督粮上将,曾拜度厄真人为师,学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气,碰到敌人时,鼻子一哼响若洪钟,并喷出两道白光,吸人魂魄,郑伦靠着这个绝招,战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获,隧投靠了周武王,仍当督粮官。
   哈将陈奇也是商纣乇的大将,曾授异人秘术,炼成腹内一股黄气,张嘴一哈,黄气喷涌,对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战,一哼一哈,不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后,姜子牙归国封神,封郑伦和陈奇镇守两释山门,宣布教化,保护法宝,为哼哈二将之神。
 
山晓亭
  山晓亭:是根据丰都过去的八景之一“平都山晓”定名的。在丰都八景中“平都山晓”最负盛名。过去由于山上庙宇林立,古木参天,遮天蔽日,所以每到清晨,阳光从山顶照射下来,透过山腰团团的薄雾,斑斑剥剥,便勾画出一幅壮丽的平都山景。在这里,游客除了小憩之外,还可以看到丰都犹如一把锋利的关刀,静卧在江边。传说关羽败走麦城时,曾嘱咐将领周仓将关刀送到成都,当时因为周仓身染风寒,来到丰都后就病死了,这把关刀便遗留在丰都。为了感念一代良将,蚂蚁蜂拥而至,纷纷堆沙埋下了关刀,于是丰都的地形成了一个关刀形,后人为了纪念关羽,便依刀而建,在这里修起了县城
 
 
报恩殿
  报恩殿:该殿原建于民国,重建于1984年,占地234.4㎡,内塑报恩菩萨目莲,两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲,是释迦牟尼的十大弟子之一,传说他神通广大,能飞上兜率天,为第一行孝者,很受世人敬仰,终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载:古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国相,他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人,可青提相反,非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。目莲刚生下七天,父亲就去世了。目连长大后,禀成父性,对出家人仍很敬重,并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业,目莲决定外出经商。临行前对母亲说:孩儿外出求财,母亲在家要积善积德,善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走,她照样我行我素,打骂僧道。目莲回到家里后,听到邻人的议论,说他母亲对僧道人家极不友善,就责问母亲。青提发誓说:“如果我对出家人不好,七日之内不得好死”。果然七天不到,青提暴病而亡。母亲死后,目莲便将家里的财物分散给乡邻,孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时,见父亲国相正在享受荣华富贵,却不见母亲的身影,便问师傅释迦穆尼是何原因。佛主告诉目莲:你的母亲不敬佛门,被打下十八层地狱遭受倒悬之苦,变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲,必须在农历七月十五这天,备齐百味饮食,供养十方僧人,便可使你母亲超度。这便是后来佛教盂兰盆会的起源。于是目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后,转世变成了王舍城的一条狗,大家看到在目莲的莲花座下有一条狗,便是目莲的母亲。从此,盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天,人们都不出门。佛主见目莲如此行孝,便封目莲为幽冥教主地藏王菩萨,统管阴曹地府。他是最后一个加入四大菩萨行列的,与观音不同的是:地藏王主要是救度地狱里所有的“罪鬼”,而观音则以普度众生为主。
 
药王殿
  药王殿:对联:药医不死病,佛度有缘人。殿中_药千为孙思邈和邳彤
  孙思邈:隋开皇元年(581年)生于我国京兆华原(今陕西耀县),殁于唐永淳元年(682年)整整活了101岁。他少时刻苦学医,以博览经史子集、历代医书和兼通佛典闻名于世。他认真总结前人的经验,广泛收集并应用民间秘方、药方和针灸技艺,不仅医德高尚,且乐善好施,潜心编撰了《千金要方》和《千金翼方》等著名医学巨著,为我国的古代医学做出了巨大贡献。因为传说中他曾治好唐太宗妻子的怪病,被唐太宗封为药王。老百姓感念其医德,道、佛两教都很尊崇他,故封他为医圣、药王菩萨,并建寺祭祀。
 
财神殿
  
  财神殿:殿内塑像为文财神比干和武财神赵公明。
  看过《封神演义》的人都知道,比干是商纣王的叔父,为人正直,对纣王忠心耿耿,他见苏妲己迷惑纣王,扰乱朝纲,又见纣王整日荒淫无度,且暴虐凶残,便多次冒死直谏。纣王非但充耳不闻,且在本是狐狸精化身的苏妲己挑拨下加害比干。有一次,苏妲己愁眉苦脸的对纣王说:我得了心口疼的病,一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次强行劝谏时,纣王怒道:都说人心有七窍,我倒要看看你的心有几窍。于是令其剖开他的胸膛,取出他的心给苏妲己入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到街上,见一妇人正在叫卖空心菜,于是比干上前问道:菜无心可活,人如果无心呢?这位妇人头也不抬,只说了一个字“死”。于是比干倒地而亡。因为比干是个“无心”丞相,能够处事公正,秉公办案,于是后人为他修了财神庙,并封他为文财神。
   武财神是赵公明。事实上,赵公明是一个道教的虚构人物。传说他是钟馗的老乡,陕西终南山人,乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化。因见秦始皇残暴不仁而隐居山中。一直到西汉时张道陵入鹄鸣山修炼收他为徒,令他骑黑虎守护丹炉。张道陵炼就天师后,又命其守护“玄坛”(道教斋坛),所以赵公明又称赵玄坛。后来,他被玉皇大帝召为神霄副帅,一身数职,爵位很多。在《搜神大全》中,称张道陵飞升后,由他镇守龙虎山,专门超度那些行善有功或诚心悔过之人。他的部下有八员猛将,以应八卦;有六毒大神,以应天、地、年、月、日、时六煞;有五方雷神、五方猖兵,以应五行;有二十八将、以应二十八星宿;以及天合地合二将,管理天上人间水火之事,也象征春生秋煞之意。他能驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾,并兼管诉讼,申张正义,平反冤案,监督买卖,使双方生财。所以被民间奉为财神。
 
 
奈何桥
  奈何桥:位于名山半山腰,建筑面积25.8平方米,始建于明朝永乐年间 (1403—1424年),原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实,连接阴曹和阳界,审视善良与罪恶,宣制生存与死亡的“试金桥”。
寥阳殿
  寥阳殿:原为明蜀献王朱椿的香火殿。蜀献王朱椿素有“蜀秀才”之称,传为朱元璋的第十一个儿子,明洪武二十三年被封为蜀王(1390年)。他文韬武略,长相俊儒,举手投足间都有一种大家的风范,因而深得朱元璋的宠爱。他入川后,很快便平定了南北番人的骚乱,并倡导礼教,轻徭薄赋,礼贤下士,广罗人才。史称“蜀人由此安业,日益殷富,川中二百年不被兵革,椿力也”。
罗汉堂
  罗汉堂:内塑十八罗汉像、坚三世佛像,两方三圣及韦陀像。因为佛教后来分成许多支派,在小乘佛教里,凡是信奉小乘佛教的人,按小乘佛教的教义进行修行达到的最高境界,就叫做“阿罗汉果”,简称罗汉。
 
 
观音
  观音:是佛国第一菩萨,又叫观自在、慈航大士等等。据《法华经》载:苦恼众生,一心称颂菩萨,皆得解脱,以是名观世音,唐代冈避李世民名讳,略去“世”,简称为观音,意译即:众生在受苦受难的时候,只要念诵其名,菩萨就会“观”到这个声音立即前去解救
 
鬼门关
  鬼门关:这里是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查,看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺,宽2尺,是用黄色的软纸印做的,上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引,方能到地府转世升天”。同时,路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓(1ian)或火化时烧掉它,就会随灵魂来到地府,所到之处才能畅通无阻。
 
 
黄泉路
  黄泉路:黄泉,原指地下的泉水,后被用作阴曹地府的代称,黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。走完黄泉路后,就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了
 
 
望乡台
  望乡台:建于1985年。传说望乡台是人死后最后看望家乡,和亲人告别的地方。
 
劝诫碑
  劝戒碑:看起来年代久远,似乎在向人们诉说沧桑历尽,也不见紫气东来。然而事实上,这块碑为民国十六年(1927年),蓬溪县长刘治国立,铜梁县长吴载易书。碑文内容从不同的角度对人们的行为、道德规范提出了要求。其中“忿激莫兴讼”告诫人们不要诉讼,凡事以忍为高。但我国法制法律正在逐渐健全,我们可以用法律保护自己的合法权益。但它也从另一个方面表达中国人民渴望光明社会,爱好人类和平的美好愿望。
 
天子殿
  天子殿:座西向东,最早修建于西晋,距今约有1600多年历史,现存的天子殿是清康熙三年(1864年)重修的,距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米,由牌坊、山门、殿堂三部分组成,对称地排列在一条中轴线上。牌坊为木石结构的三重檐坊,高约10公尺,山门为重檐歇山式屋顶,两边的钟鼓楼均为四角攒尖顶,殿堂为砖木结构,硬山式屋顶,穿逗式梁架。该殿系鬼城的核心部分,也是名山上建筑年代最久,面积、规模最大,保存最完整的一座庙宇
 
四大判官
  四大判官:赏善司执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在梦婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火
 
天子娘娘
  天子娘娘:传说天子娘娘姓卢名瑛,四川大竹人,父亲是当地富有的员外,夫妻老年生女,自然关爱备至,视若掌上明珠,年芳十八尚未出嫁。这一年,卢瑛随母亲到丰都上香,当她点然一柱香烟,抬头许愿时,不禁和天子爷爷四目相对。卢瑛顿觉两颊绯红,心中暗想:日后若能嫁给这样一位夫君该有多好。卢瑛进香回到大竹后,居然神情恍惚,茶水不思,米饭不进,三天后便无疾而终。有一天,卢瑛头戴风冠,身着霞披投梦给父母,说自己已经做了天子娘娘,让父母到丰都来看望她。于是夫妇二人来到了丰都。当他们拜完阎罗王,发现坐在这里的果然是他们的女儿的时候,不禁大放悲声,一个正在念经的和尚了解缘由后安慰到:你们的女儿既已肉身成仙做了天子娘娘,那么她已在一人之下,万人之上。连我们这些出家和尚都要仰丈她,更何况你们已经是皇亲国戚了。卢员外夫妇经和尚这么一劝,反而转悲为喜,愉快地返回了大竹。自此丰都和大竹就成了亲家关系。每年三月香会时,大竹的人都会前来丰都看望他们大竹的女儿。在现在的大竹县,也修了一座娘娘庙,便是供奉天子娘娘的。传说中,天子爷爷和天子娘娘又是分工合作的,凡是妇女的青春、美貌均由天子娘娘掌管,凡是前来女宾,只要多拜拜天子娘娘,不仅能青春永驻,而且会越长越年青,越变越漂亮。
 
神道——丰都大帝
  这是一条神道,丰都大帝高高在上,文官武将威风凛凛,它是一条通向“阴惨惨,惨不忍睹;混暗暗,暗无天日;臭熏熏,腥风血雨;轰隆隆,山崩地裂……”的中国最大动态人文景观鬼国神宫的道路。它采用的是传统艺术和机械声光电现代科技手段。看,它的大门正呲牙咧嘴等待你的进入,让你得到感官上的刺激。
 

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